Это Вы сказали, но я не имею чиво возразить. Или исчё вот так: добро и мелосердия слабого против сильного (любого) вполне себе стратегия, а добро и милосердие сильного против слабого - это то, что все-таки немножко глупость.
Почему глупость? Я понимаю о чем вы. Скажем, это глупость в том случае, если это, как написано у Лившица, вызывает ненависть, протест. Но если это находит благодарный отклик, почему это глупость? Например, сильный стал на время слабым, ногу сломал, ему помогли (проявили милосердие)... перейти через реку, он благодарен. В чем здесь глупость проводника через реку?
Здоровье каждого - богатство всех. За то, что сломал ногу, человеку надо дать по шее, желательно путём самообслуживания. И, конечно, вылечить, но не из-за доброты, а из нужности его, может, даже за красоту. Но только не из человеколюбия. Чё-то здесь мне мерещится каннибалистское... Через реку никто никого не обязан переводить. Не способен сам добраться, куда надо - не подставляй товарищей, не создавай им проблем (если только у них не хобби - кого-нибудь выручать, а это уже работа МЧС). Сиди и не рыпайся. И, конечно, за всё надо платить, и причём, не абстрактно, а конкретно. В принципе, Вы помните смысл бытия человека в моём определении? Это - расширение КОМФОРТА за счёт расширения КОНТРОЛЯ над ВИТАЛЬНЫМ (часть его - т.н. жизненное) пространством с находящимися в его пределах ЦЕННОСТЯМИ...
Понятно:) Это - прагматичная часть (ум\логика), так сказать, нашей витальности. А как тогда быть с эмоциональной (чувства\чувственность) ее частью? Есть ведь у нас еще и потребность в эмоциональном комфорте, счастье, любви, признании, которых не добьешься контролем над ценностями. У примитивного человека с этим попроще. Поел - подпитал центр удовольствия, по.ахался - все в центр. Но вот что делать со сложными многоплановыми развивающимися системами (людьми)? Здесь даже плата (в прямом и переносном смысле) не помогает. Как насчет получения удовлетворения от того, что ты делаешь доброе (относительно той или иной культуры) дело? Да, и как быть с тибетскими монахами? Главное же-же жить в равновесии с собой? Уровень и степень конфорта от этого тоже зависят:) Удобно все свести к прагматике, только вот с ней скучнова-то и малавата будет:)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Если я шо то понил, то...
Или исчё вот так:
добро и мелосердия слабого против сильного (любого) вполне себе стратегия, а добро и милосердие сильного против слабого - это то, что все-таки немножко глупость.
Re: Если я шо то понил, то...
Re: Если я шо то понил, то...
Через реку никто никого не обязан переводить. Не способен сам добраться, куда надо - не подставляй товарищей, не создавай им проблем (если только у них не хобби - кого-нибудь выручать, а это уже работа МЧС). Сиди и не рыпайся. И, конечно, за всё надо платить, и причём, не абстрактно, а конкретно.
В принципе, Вы помните смысл бытия человека в моём определении? Это - расширение КОМФОРТА за счёт расширения КОНТРОЛЯ над ВИТАЛЬНЫМ (часть его - т.н. жизненное) пространством с находящимися в его пределах ЦЕННОСТЯМИ...
Re: Если я шо то понил, то...
Re: Если я шо то понил, то...
Луча континуа. Венсеремос! Эль пвэвло унидо хама сера венсидо.
Как не те, так эти - наши! - придут!
Подпевает!
Миль каденас хабра кве ромпер...
Re: Подпевает!