ПЛАН – ДОР, борьба за счастье. "А что скажет Япония?" (А. Грамши)

[turaru]

Перепечатка отсюда (кликабельно)

Русская национальная борьба: НАШ ПЛАН – ДОР, борьба за счастье!

Агентство Русской Информации

Взятие в плен председателя центрального совета Партии Свободы Юрия Беляева аккурат в дни «победы» подводит окончательный итог спорам на предмет «а была ли 9 мая 1945-го победа?». Полагаем, что отныне всех, кто посмеет утверждать, что таки была нельзя называть ни русским, ни националистом. Бараны, овцы, совки, имперасты и так далее – в русском языке много слов для обозначения клинических дебилов. Однако сейчас речь не о них. Сейчас время подумать, что делать дальше, какие формы борьбы действительно нужны русскому Движению, какие эффективны. Споры об этом всё еще идут, а времени для споров уже и не осталось. Поспорить можно еще лет десять-пятнадцать, а после уже не будет смысла даже в спорах. Собственно, к аналогичному выводу пришли и большевики по итогам 1905-го года, но об этом после – сначала остановимся на теории. ТЕОРИЯ В теории существует три уровня борьбы (за что-либо): 1. Физический уровень 2. Экономический уровень 3. Идеологический уровень 1.Физический уровень Физический уровень борьбы – это самый первый, самый примитивный уровень, потому основной на протяжении мировой истории. Он подразумевает под собой те или иные физические (как правило, насильственные) активные действия: войну (начиная от битвы на дубинах), терроризм, другие подобные мероприятия. Все они базируются на, как правило, наемном войске (древний мир, средневековье), хотя иногда воюют и рабы (крепостные чудо-богатыри Суворова). Когда действует не наёмное войско, это уже другой уровень, о нём ниже. Физический уровень настолько прост, что доступен любому и в этом его главное качество, однако ход любой борьбы всегда предсказуем – и в этом уже главный недостаток рассматриваемого уровня противодействий. Для иллюстрации представим ситуацию: Папуа Новая Гвинея объявляет войну Соединенным Штатам. Не нужно быть семи пядей в контурных картах, чтобы предсказать исход этой войны, ибо победят Соединенные Штаты, какие бы талантливые полководцы не возглавили армию Новой Гвинеи. Новая Гвинея – это противник, конечно, абстрактный, но есть примеры и конкретные, скажем – сражение за господство в Тихом Океане между США и Японией в период Второй мировой. Японские адмиралы были поумнее и поцелеустремленнее своих американских коллег, японские корабли и самолеты в начале были получше своих американских аналогов, тем не менее, уже в момент отдачи приказа бомбить Перл-Харбор главные японские адмиралы сильно загрустили: как опытные стратеги они всё просчитали наперед и сопоставив ресурсы США и ресурсы Японии пришли к выводу, что поражение Японии – это только дело времени, максимум, что они смогут сделать – это его отсрочить. Таким образом, база современной физической борьбы – это ресурсы, то есть экономика или экономический уровень борьбы. 10 000 лет назад экономика не играла особой роли, как не играла она особой роли в разборках, скажем, между ирокезами и делаварами (это такие племена североамериканских индейцев). Сели вечером в вигваме, выкурили по кругу трубку, откопали топор войны и выступили в поход – питаясь подножным кормом и готовя оружие по том уже типу (веточки, палочки, волосы и так далее). Но уже в средневековье экономика играла главную роль в противостоянии стран, народов и даже мелких кланов (у кого было больше земли, крестьян, дани с городов – тот мог построить себе более мощный замок и так далее). 2.Экономический уровень Экономический уровень борьбы – это, как было показано выше - более сложный уровень противодействия друг другу, доминирующий с 19 века, а может и раньше. По сути, все войны прошлого – это последняя безумная попытка переиграть противника после партии, проигранной в экономике. Например, известный поход испанской армады на Англию был попыткой физически уничтожить противника, обыгравшего Испанию экономически. Или более простой пример перетекания экономической войны в физическую – отстрел конкурентов, как это принято в преступном мире. В цивилизованном же мире, особенно после двух мировых войн, такого перетекания стараются не допускать, ибо сегодня все геополитики умные как те японские адмиралы и заранее просчитывают итоги своих теоретических военных сражений, где побеждает тот, кто сильнее экономически. То есть экономика выходит на первый план перед физикой и в основном войны сегодня ведутся в экономической сфере. Каждая сторона просчитывает свои действия на много шагов вперед, в том числе – просчитывая такие шаги как война. Спрашивается, зачем воевать и портить ландшафт ядерными боеприпасами, когда и так всем и так понятно кто главный? Скажем Китай ни с кем, по большому счету не воевал последние пятьдесят лет, но как изменился его вес на политической арене за это время! А причина тому – экономика. И если лет двести назад какая-то Англия могла легко поставить раком несколько сот миллионов китайцев, то сегодня о теоретической войне с Китаем с ужасом думают даже в США, хотя как бы чего ужасаться, если США с Китаем никогда не воевало (прямо)? 3.Идеологический уровень При всей простоте физического уровня борьбы и при всей важности экономических противостояний, третий уровень – уровень идеологической борьбы намного важнее и превосходит по своей мощи предыдущие два вместе взятые (если делать всё правильно). Самый недавний пример идеологического противостояния – революция в Иране, где с одной стороны были иранский шах с его колоссальными деньгами, с мощнейшей в регионе армией, с огромным аппаратом подавления и даже с Соединенными Штатами за спиной, а с другой стороны был аятолла Хомейни с ручкой, бумагой и диктофоном. Силы и средства, как видим, несопоставимы. Однако ручка и диктофон лет сделали немыслимое - через 12 лет после изгнания в 1964-м году, идеологию, предложенную народу Хомейни поддерживало 2/3 иранцев. А как можно управлять народом, 2/3 которого тебя не просто ненавидят, а вдохновляемые этой ненавистью с голыми руками бросаются на пулеметы? И тут уже бессильны были не только шах, но и поддерживавшие его США. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ НАШЕЙ ИДЕОЛОГИИ Выше нами было показаны три уровня как три возможности противостояния русских русофобскому режиму, то есть физическое противостояние, экономическое и идеологическое. Как должно быть хорошо понятно, первые два варианта в сегодняшних условиях абсолютно исключены: у русских нет ни сил, ни средств, ни даже какой-никакой организации даже для участия в политической борьбе. Есть только жупелы для выпускания пара (например ДПНИ) и провокаторы (например НСО). Роль жупелов мы уже многократно и подробно рассматривали (к тому же русские на них последнее время не ведутся) потому на свистках останавливаться не будем. О провокаторах же стоит поговорить подробнее. Начнем с ответа на вопрос: а зачем нужны провокаторы, какова их роль в раскладе? Объясняем. В задачу провокаторов режим ставит: а) превентивное выявление опасных для себя элементов; б) превентивный арест, подавление наиболее опасных элементов, например, по 282 статье; в) направление опасных для себя элементов по неверному пути, отсечение их от основных масс населения. Пункты а) и б) хорошо знакомы соратникам, на них нет смысла останавливаться. Пункт в) – про ложный путь – так же хорошо известен, однако толку от его известности мало: количество жидоборцев и любителей покричать «зиг хайль!» не уменьшается. Спорить с этой публикой, бесполезно ибо через какой-то время оппонент начинает подозревать, что «спор этот – какой-то хитрый жидовский подвох», что «его хотят увести в сторону от светлого дела строительства национал-социализма». Хорошо, тогда давайте рассмотрим ситуацию на примерах. Представим двух агитаторов. Первый агитатор, условно назовем его «Ваня», в обычной повседневной одежде придет к себе утром в цех, в офис или в часть, и сообщит коллегам: «Здравствуйте, я – русский националист Ваня. Мы, русские националисты создали движение, целью которого является принесение счастья русскому народу. Мы, русские националисты, хотим чтобы русским хорошо жилось, чтобы жизнь была свободной и богатой, чтобы у каждого был свой дом, свой кусок земли, чтобы каждый русский участвовал в политической жизни как своего региона так и страны в целом, чтобы каждый русский был защищен законом и любой этот закон нарушивший (в том числе госслужащий или иностранец) – наказывался самым суровым образом. Это всё может обеспечить только Русское государство. Если вам нравится эта замечательная идея – вступайте в наше движение, помогайте ему!». Второй агитатор, условно назовем его «Толик», наряжается в форму СС или хотя бы по минимуму вешает на рукав повязку со свастикой, а на лацкан – значек с фото кого-то из деятелей Третьего Рейха. Как и агитатор «Ваня» он приходит утром к себе в цех, в офис или в часть и сообщает коллегам: «Здравствуйте, я – доблестный русский пулеметчик Толик. Мы тут создали движение – хотим замочить всех жидов, всех кавказоидов и таджиков. Еще мы хотим завоевать кое что, потому готовьтесь – учитесь стрелять и бегать кроссы. И детей учите тому же – завоевать мы хотим много и долго. Кто хочет вступить в наше движение – тому неплохо бы проломать голову какой-нибудь таджику, заснять это на видео и предъявить будущим соратникам. А кто не хочет вступить – готовьтесь, поедите скоро в концлагерь. Кстати, у кого есть возражения по тому или иному пункту – тот жид.». Как легко представить себе развитие ситуации – у агитатора «Вани» очень быстро появятся какие-то собеседники, а вскоре и последователи, поскольку «Ваня» никак и ни чем не напрягает людей, он обещает им счастье и не готовит их к каким-то подвигам на поле боя. В то же время у агитатора «Толика», полагаем, будут проблемы и есть даже вероятность что кто-то из слушателей проломит ему стулом голову с криками «Да у меня дед погиб на войне!». Вот, на это, собственно, и был расчет провокаторов, предложивших «Толику» такую схему действий. Не углубляясь в тонкости психологии заметим, что каждый человек видит внешнюю Вселенную по разному, оценивая увиденное согласно прописанным в голове файлам так называемого опыта. Так называемого, поскольку на самом деле опыта как такового у 99% людей и нет – опыт им закладывается в голову в процессе воспитания. На этом, собственно, и базируется любая пропаганда. Допустим, человек увидит летающую тарелку или там летающую по небу лошадь – своими глазами увидит. С этого момента он будет смотреть на мир глазами наблюдателя, который знает – летающие тарелки или там летающие лошади есть. Но другие об этом ведь не знают, другие знают то, что пишут в книгах и показывают по телевизору. По телевизору же показывают, что про летающие тарелки и летающих лошадей говорят сумасшедшие, потому сравнив рассказ очевидца события с файлом из книг и телевизоров человек придет к выводу, что перед ним придурок. Не факт, что вывод будет правильный, но пример наглядно показывает что «опыт» - это информация, поддающаяся моделированию. И «опыт» касательно Второй мировой вообще и Третьего Рейха в частности у людей смоделирован давно и жестко (чему лишний пример наша недавняя публикация - человек будет стоять по шею в говне, простите за выражения, но вопить по «победу», хотя тут все данные и примеры налицо, в кремлях и лондонах). Потому мы повторяли и еще раз повторяем: если русские националисты собираются завоевать массы – они должны предложить массам такую идеологию, которую массы не отторгнут. Неважно, по каким причинам будет это отторжение – важен результат. Результат, включение максимального количества людей в нашу сферу, завоевание у них доверия, покорение их сердец и умов. И у провокаторов этот результат налицо: с одной стороны, провоцируя русских на те или иные нарушения закона они помогают власти собрать как бы еще незрелый урожай первых ростков нашей свободы, с другой – загаживают поляну, вызывая к ней у прохожих отвращение. Мы же всегда повторяли и продолжаем повторять: наш метод борьбы – идеологический, наша тактика – просвещение. И идеология наша несет русским только радость и счастье, будучи нейтральной по отношению к другим народам. Счастье – это когда человек живет по законам совести, когда на него не давит никакая вертикаль. Счастье - это жить по правде, жить в свободном обществе, в своём государстве, как в своём доме, а не кого-то подавить и уничтожить подавить присоединить. Рассказы же про «жидов» и прочее уже никого не заводят – это общее место для патриотов и пустое сотрясание воздуха для окружающих. «Жидов» желательно искать внутри тех русских, кто допускает подобное положение дел. Единственное слабое место предлагаемой нами системы работы Движения – отказ людей вас слушать: мол, меня всё в россиянской федерации устраивает, иди ты на х.й со своей революцией. Честно признаемся, таких случаев много, особенно в последнее время, особенно среди офисных и прочих планктонов, однако и такие случаи тоже полезны и наводят на мысль: если в стране уже давно запредельная и закритическая масса быдла, то заслуживает это быдло ваших сил, нервов и здоровья? Пока, конечно, мы гоним такие мысли, но и они полезны, ибо, прежде чем нарушать какие-то законы и вызывать на свою голову репрессии – нужно иметь соответствующие мотивы. Будут ли мотивы или нет – как раз тоже покажет идеологическая работа, о которой мы говорили еще в 2001-м и о необходимости которой сегодня уже настаиваем. Пока нас, увы, не очень слушают даже соратники, так что даже не знаем какие найти средства убеждения для не интересующейся происходящим с в стране массы. Может гром грянет и как-то подстегнет обывателя хотя бы к размышлениям? Более того, читатели говорят об организации. Так вот это будет основа нашей стратегии, нашей организации, временно назовём её Движение Освобождения Руси – ДОР, основа, это просвещение, просвещение и просвещение. Строго не выходя за рамки россиянских законов – тогда соберём миллионы и обязательно победим. Абсолютно мирным путём. Инструкции, советы и организационные формы предложим в ближайшее время. Все спрашивали, КОГДА? Наш час думаем настал. Агентство Русской Информации готово выступить инициатором и организатором общерусской работы. ПОШАГОВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СЦЕНАРИЙ В принципе, всё что мы хотели – мы уже сказали, однако, зная некоторых наших патриотов, предвидим глобальную полемику на форумах. Не хочется потом разжевывать им то же самое и по десятому кругу, потому сейчас мы остановимся на общеизвестном историческом примере, иллюстрирующим всю мощь идеологического противостояния с кем-либо. Пример с Ираном очень убедительный, однако у русских пока нет своего Хомейни и потому параллели проводить сложно. Иное дело – революция 1917-го года в России: внимательный её разбор может научить соратников очень и очень многому, а заодно – лишний раз подтвердить нашу правоту. Если группа людей достаточно многочисленна, если группа людей идейно сплочена, если у этой группы достаточно сторонников – она победит любого противника. Пример подобной группы – большевики и их предшественники, перепробовавшие многие виды борьбы: и кареты взрывали, и по автомобилям стреляли (чувствуете, сколько времени они гранатами бросались!), и даже в открытое противостояние с царским режимом вступали, организовав бунт 1905-го года. А чем оно всё кончилось? Кончилось тем, что большую часть перманентных революционеров пересажали (некоторых даже повесили), а меньшая часть села в Швейцарии за круглый стол и стала чесать репу на предмет: что делать и кто виноват? По большому счету ситуация в РСДРП и родственных ей организациях в 1905-м была подобна ситуации в Русском Национальном Движении: толпа лидеров, море идеологий, куча провокаторов, орда требующих помитинговать соратников и немного желающих прямо сейчас взять в руки лом и бежать им выковыривать из Зимнего царя. Знакомо, не правда ли? Вот и мы говорим о том же. И вот тогда, в 1905-м, взвесив дебит и кредит, будущие большевики сделали следующие выводы: - физически противостоять режиму у нас нет ни сил, ни средств, максимум что можно устроить – еще один небольшой флэшмоб со строительством баррикад, киданием камней, после чего всех таки пересадят. -экономически противостоять режиму мы тем более не можем, поскольку бабла в Российской Империи больше чем в швейцарских банках. В этом ключе была рассмотрена идея господина Парвуса сделать переворот в Швейцарии, захватить эти банки, а потом уже начинать что-то думать про Россию, но от этой идеи в РСДРП отказались в пользу тезисов господина Бланка (Ленина), который предлагал сконцентрироваться на идеологии, то есть просвещении пролетариата, объяснении пролетариату как его угнетают, объяснении крестьянам как их грабят и прочее (в принципе, многие тезисы были сформулированы достаточно верно и уже другой вопрос – почему они не были реализованы). А дальше большевики пошли в народ, справедливо полагая, что убийство генерал-губернатора вызовет потерю как минимум одного соратника (его повесят) но ничего не дает в практическом плане - царь без губернатора не останется. С другой стороны, если этот бомбист пойдет работать куда-нибудь на Путиловский завод и там убедит в своих идеях хотя бы одного человека – РСДРП сохранит одного пламенного революционера и приобретет как минимум еще одного (а как максимум – и несколько сотен). Эти новые партийцы сагитируют его кого-то, те еще - и так далее. Тот же самый процесс был запущен армии, в казачестве, в других отраслях, сферах и социальных пластах государства. Прошло всего десять лет и – сам господин Бланк, полагавший что революцию в России совершат лет через сто – был приятно удивлен: в час «Ч» рабочие и революционные матросы как-то очень быстро включились, в пару дней сформировали так называемые комитеты, комитеты приказали арестовать (а то и выкинуть за борт) всех членов из местной «вертикали» Николаши – и власть была в руках у большевиков. В 1905-м году такое было невозможно. Вот что такое идеология, то есть обращение в свои взгляды максимально большее количество людей. Не надо бегать по улицам с флагами, не нужно никаких клоунад с «подрывами Чубайса», не нужно никаких громких лозунгов про «ломы» и прочий шанцевый инструмент – всё должно быть в рамках закона, закон нельзя нарушать ни в коем случае, во всяком случаем пока закон разрешает хотя бы разговаривать. За разговором же нужно тоже следить, особенно за разговором публичным. Берите пример у китайцев, которые все время кивают и улыбаются, но чему улыбаются – не понятно. Система действенна на сто процентов – действенна даже для начала прошлого века, когда и читать 2/3 страны не умело, а уж сейчас, с изобретением интернета – даже на газеты не нужно тратиться. В то же время любой отход от этого правила (сотрясание воздуха агрессивными призывами на митингах, громкие погромные призывы в Интернете) - ничего, кроме проблем не несет. Спрашивается: зачем подставляться? Потому думайте, дорогие читатели – думайте прежде чем кому-то верить, думайте прежде чем куда-то вступать, и уж двадцать раз думайте прежде чем предпринять те или иные действия. Пусть мы плохо относимся к большевикам – но это были упрямые ребята, не чета последующим коммунякам. И тактика у них была правильная, ибо тактик (равно как и разного рода вождей) в 1905-м было много (большевики как мы знаем из истории – только одна из ветвей), и идеология хорошо воспринималась населением: мир – народам, земля – крестьянам, фабрики – рабочим, то есть всё то, что нужно было русским 1905-го года для счастья. Зачем же изобретать велосипед? Так что давайте перенимать лучший мировой опыт и не под каким соусом не воспринимать то, что так и не смогло нигде победить. Вам нужна ПОБЕДА? И нам нужна Победа!

---

Япония, у Грамши. В одном из своих писем из тюрьмы Антонио Грамши рассказыввает, что при обсуждении любых вопросов один товарищ всегда задумчиво интересовался: "А что скажет Япония?"
А и на самом деле: что скажет наша внутренняя ментальная Япония, если таковая есть.

Comments

[nellinch.livejournal.com]

Сколько уже можно "выстраивать теорий"?!

Вот, простыми словами суть интереса:
http://coloniser.livejournal.com/2008/05/11/
"Что такое Русский Национализм"

"Партия" после такого обилия слов – утопия.

[salatau.livejournal.com]

Я полагаю, так же считатет и Япония.