turaru: (Default)
turaru ([personal profile] turaru) wrote2009-08-06 08:30 am

Алексей Широпаев: Новая русская личность











Русский - значит свободный

"Русский человек специально не создан для свободы", — так российский патриотизм в лице византиста К. Леонтьева определил отношения русских с демократией. Вообще, как уже понятно, российский патриотизм — это всегда апология рабства, в большей или меньшей степени. Градус этой апологии может быть различным: от просвещенного консерватизма до воспевания опричнины и ГУЛАГа, но сущность ее всегда неизменна. К. Леонтьев, с присущими ему прямотой и талантом, выразил эту сущность так:

"Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго народом "богоносцем", от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим…".

Империи и церкви нужен народ-раб. Сегодня этот пассаж, будто сочиненный совместно Путиным и Алексием II (написано в 2007 г. - А.Ш.), вполне мог бы прозвучать с трибуны съезда "Единой России".

Нет, нам, национал-демократам, нужен совсем другой русский народ — очищенный хлесткими вечевыми ветрами от затхлой "богоносности", свободный от чиновно-мафиозного "отеческого стеснения", неограниченный и непривинченный; народ, чьим жизненным идеалом были бы не "смирение и покорность", столь милые сердцу чекистов и попов, а свобода и разум, воля и достоинство.

Наряду с короной, скипетром и державой существовал и такой символ имперской власти: Государственный Меч. Но я думаю, что и по сей день где-то в тайных кремлевских святилищах хранится и почитается самый главный атрибут государства Российского: Государственный Кнут, когда-то подаренный Батыем Невскому. Мы, национал-демократы, намерены сломать Государственный Кнут, эту кощееву иглу Системы. Гражданское общество, права и свободы, нормальная политическая жизнь — необходимые условия кристаллографии новой русской личности. Только демократия сможет устранить деформации русского психотипа, возникшие в имперский период; только новое Вече избавит русское сознание от фобий и комплексов, инплантированных в него садистами от государства и церкви. Помните знаменитое полотно Петрова-Водкина: первозданно-голый юный дезертир, бритоголовый после недавнего тифа; он оседлал красного коня свободы и бытийной полноты, и вступает на нем в синие воды истории. Тогда надеждам великого русского художника было не суждено сбыться — равно, как надеждам Есенина, Клюева, Хлебникова и многих других. Полотно осталось как пророчество и образ будущего.

Национал-демократия — это выздоровление русской личности от тифа российской истории с ее горячечными видениями и кровавым бредом. И обновленный, построссийский русский оглядит минувшие века великодержавия и деспотизма столь же удивленно и отстраненно, как заезжий путешественник — неведомые темные мегалиты, опутанные сетью лиан.

Прощай, московит !

Единственным русским психотипом, который признает и культивирует Империя, является психотип московита. Российское государство постаралось максимально распространить его среди русских, настойчиво прививая им московитский менталитет и московитские "душевные навыки". Теперь московиты есть везде, даже среди казаков.

Важно подчеркнуть: московитский психотип не является исходным, он насаждался сверху, кнутом и примерами подлости московских князей, в ситуации сильнейшего стресса и унижения, вызванного татарщиной. Московит — это бывший европеец, внутренне изуродованный до такой степени, чтобы быть приемлемым для Орды. И первым московитом стал, конечно, Александр Невский. Интересно, кто будет последним?

Форма московита, как правило, вполне европеоидная. А вот содержание сводится примерно к следующему: стадный коллективизм; вера в "отеческое" начальство; неуважение к собственности — своей и чужой; босяцкое презрение к качеству жизни и культуре; антиэстетизм; завистливая неприязнь к достатку и богатству; непонимание ценности свободы и равнодушие к ней. В общем, это психотип холопа и хама. А также и деспота.

Империя насаждала его не только среди русских, но и, например, в Украине, в Балтии, в странах Восточной Европы, вызывая ответную ненависть к "русификации", которую правильнее называть московизацией или осовечиванием. Вообще, московщина и советчина — это, в принципе, синонимы; московитов, шедших захватывать Новгород и другие суверенные русские земли, смело можно назвать протосовками.

Короче, московитский психотип — совершенно нерусский. Это как раз пример деформации изначальной русской души, которую определяют такие качества как свободолюбие, стремление к независимости, надежда, прежде всего, на себя самого, здоровый индивидуализм в сочетании с природным чувством локтя, вкус к достатку и процветанию, наконец, чувство красоты.

Повторяю, решающее влияние на формирование московитского психотипа оказала Орда. Татарский кнут внутренне "изваял" московита, превратив население "центрального" региона в некий особый этнос, который остальных русских и за своих-то не считал. Противостояние Москвы и Великого Новгорода — это, прежде всего, столкновение двух названных психотипов: московитского и собственно русского.

Как известно, восторжествовала лжерусская Московия. Начался процесс вытеснения Руси из истории и замены ее Россией. Чтобы полнее осознать антирусскую природу России, надо помнить, с чего началась ее "календарная" история: с "ритуального убийства" Руси в лице Новгородской республики.

Логично, что, пожалуй, самым ярким воплощением московщины стал ненавистник Новгорода и бояр-западников Иван Грозный. В его личности раскрывается еще одно качество московитского психотипа: склонность к изуверскому утопизму. Как известно, Грозный превратил свое государство в некое подобие монастыря во главе с царем-игуменом. Вся жизнь царства была пронизана дыханием близкого апокалипсиса и представляла собой как бы репетицию Страшного Суда в постановке опричнины. Именно эти свойства московитской души позднее потрясли мир неудержимым стремлением к "концу истории" в виде мирового коммунистического пожара и страшного суда массового террора. Большевизм как форма изуверской религиозности — это совместный плод московщины и еврейского левого экстремизма.

Вообще пресловутая "загадочность" русской души, ее "непредсказуемость", "богодьяволизм" — это в действительности, свойства московитской натуры. Достоевский, описывая своих изломанных, мятущихся героев, анализировал как раз московитский психотип, в котором Древняя Русь и Великая Степь борются между собой с переменным успехом, будучи не в силах ужиться.

Психологическая московщина распространилась среди русских, а точнее в русских, как сорняк, поскольку государство Российское создало для нее наиболее благоприятные условия. Красногвардейцы, срущие в античные вазы Зимнего; советские воины-освободители, насилующие женщин Европы; нынешние защитники Бронзового солдата, разгромившие прекрасный Таллинн — это все московщина, которая, бия себя в грудь, вопит о своей "русскости".

Настало время культивации русской души. Национал-демократия как раз и призвана стать этаким культиватором. Многое, очень многое в нынешней русской личности подвергнется "прополке"!..

(Из работы "Русский Передел: Национал-демократия как проект", часть первая, часть вторая)

Отсюда




Вот нужны ли русскому народу такие радетели, которые его ставят не за самого себя ваятеля, а за глину для чьих-то досужих изысков?

И кстати:



[identity profile] krylov-igor.livejournal.com 2009-08-06 05:32 am (UTC)(link)
Вы не правы. Всякое явление надо рассматривать в развитии. Широпаев грешит односторонностью. ОДнако эта сторона сегодня становится главной, так как пришло ее время. Мы перерасли состояние империи, когда Орда была нужна и даже необходима для выживания России. Сегодня мы претендуем на создание полноценного национального государства. Но империя мертвой хваткой держит наз из гроба, крышка которого еще не заколочена. Другое дело что Широпаев мечет громы и молнии национализма в прошлое, туда, где их свет все испепеляет и делает бессмысленным наше 1000 летнее существование. В этом его ошибка и беда.
Но сегодня если отказаться от ретроспекивного подхода в истории, а перейти к объективной оценке фактов, то очевидно - Россия должна стать национальным государством. В пролом веке не получилось. Получится в этом.
ext_477228: (Default)

[identity profile] salatau.livejournal.com 2009-08-06 05:50 am (UTC)(link)
Всё дело в тактике.

Посмотрите на это

[identity profile] krylov-igor.livejournal.com 2009-08-06 05:54 am (UTC)(link)
http://krylov-igor.livejournal.com/63693.html
(deleted comment)
ext_477228: (Default)

Re: Посмотрите на это

[identity profile] salatau.livejournal.com 2009-08-06 06:12 am (UTC)(link)
Тактика - это не то, что пишут в программах, а то, что осуществляет партия как таковая на деле соответственно обстановке и без афиш, трезво оценивая свои средства и возможности...

Re: Посмотрите на это

[identity profile] krylov-igor.livejournal.com 2009-08-06 06:18 am (UTC)(link)
Согласен. Тут у меня пока много вопросов. Поглядим, что будет дальше. Обычно без "тактики" до съезда даже не добираются. Не хватает умения вести рутинную работу. Но возжможно я видет не всю верхушку (айсберга), дай Бог не Титаника.
ext_477228: (Default)

Re: Посмотрите на это

[identity profile] salatau.livejournal.com 2009-08-06 06:29 am (UTC)(link)
Срубили нашу ёлочку...
Собственная самоуверенность...

[identity profile] krylov-igor.livejournal.com 2009-08-06 05:59 am (UTC)(link)
Вот в программе тактика проглядывает. Была бы политическая и иная воля. Я побывал в Середнеково и пообщался с МЮ Лермоновым. Вполне взвешенная национал-демократическая идеология. Мне очень близкая. Интересна попытка опереться на ценности РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, но на первом этапе не идентифицировать национальность как ключевое понятие и самоопределение. Но это именно национальная партия, то есть партия учреждения нации - русской нации.