![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Отсюда.
Происшествия: Криминал
14:54 Интернет-журнал Point.Ru
В последнее время в Москве участились случаи массовых драк между выходцами с Кавказа и местной молодежными группировками, пишет газета «Комсомольская правда». Так 2 июня на школьной футбольной площадке в Люблине сошлись более ста человек — кавказцы против славян. В битве участвовали до 200 человек — около 120 кавказцев и 80 московских хулиганов, включая футбольных фанатов. Очевидцы ЧП указывали, что участники драки пускали в ход холодное и огнестрельное (травматическое) оружие, бейсбольные биты.
По словам очевидцев, драку спровоцировали кавказцы, объявив Марьино «своим» районом. Однако, в МВД не связывают с межнациональной враждой драку двух групп молодежи.
«Я сам выезжал на место конфликта и общался с его участниками. Причиной ссоры явились романтические отношения молодого человека и учащейся школы. Их отношения не понравились местным ученикам, и они предложили юноше больше не появляться», — приводит агентство слова замначальника департамента уголовного розыска МВД РФ Геннадия Иванова, выступившего на пресс-конференции.
Он добавил, что в результате драки в больницы с различными травмами направили 15 пострадавших. Задержаны два участника конфликта. Расследование уголовного дела продолжается.
По сообщению «РИА Новости», Иванов также опроверг появившуюся ранее информацию о возможной причастности к инциденту представителей столичных группировок футбольных фанатов.
Через три дня после «Люблинского побоища» произошла драка на Манежной. По сведениям из разных источников, в ней принимали участие от 10 до 50 человек. Как сообщило агентство «Интерфакс» со ссылкой на управлении информации и общественных связей ГУВД, на месте происшествия было задержано 5 человек, еще двое были госпитализированы с ушибами. По мнению Российского конгресса народов Кавказа, драки вообще небыло: омоновцы разогнали несколько человек, танцевавших лезгинку.
А спустя еще трое суток произошла «разборка» с применением ножей и арматуры у станции метро «Бабушкинская». Напомним, что в воскресенье, 8 июня, в Анадырском проезде на северо-востоке Москвы для выяснения отношений сошлись до 20 молодых людей — кавказцы и московские хулиганы. Для большей аргументации в ход пустили холодное оружие — ножи и металлические прутья.
Как сообщает «РИА Новости» со ссылкой на источник в правоохранительных органах, по ходу драки пятеро участников получили ранения и трое госпитализированы. Национальная принадлежность раненых «бойцов» не уточняется. Прибывшие на место ЧП сотрудники милиции сумели задержать нескольких драчунов и доставили их в ОВД «Бабушкинский». Остальные разбежались. Идет их розыск. Однако, по сведениям «Интерфакс», милиционеры остались с пустыми руками — никого из дравшихся схватить не удалось.
Источник в правоохранительных органах столицы уточнил, что драка произошла около полуночи в воскресенье, во дворе дома номер 17 по Анадырскому проезду.
«Дрались выходцы с Северного Кавказа
и молодежь местного микрорайона. Три человека попали в больницу с черепно-мозговыми травмами и колото-резаными ранениями», — добавил он.За несколько дней до драки Российский конгресс народов Кавказа объявил о создании Штаба оперативного реагирования для борьбы с нарушением прав кавказцев. Как сообщила радиостанция «Эхо Москвы
», организация занимается защитой выходцев с Кавказа от произвола московской милиции и нападений скинхедов, а так же своевременного предупреждения массовых драк с участием кавказской и русской молодежи, а также выявлением провокаторов и направление информации о них в милицию. Один из сотрудников этой организации рассказал, что в ней есть «группа физической защиты», которая состоит из 1000 активистов по всей стране (в Москве — около 500). «Это разные люди. Борцы, боксеры. Но в драке 2 июня они не участвовали», — сообщил сотрудник Российского конгресса народов Кавказа.
Член Общественной палаты РФ Вячеслав Глазычев
полагает, что проблема не в кавказцах или скинхедах, а в столичной милиции. «Милиции удобно называть подобные межэтнические столкновения обычным бытовым инцидентом. В нынешнем своем составе милиция не может работать более тонко. Максимум, на что способны, — занять позицию одной из сторон или объявить, что никакого конфликта нет», — сказал Глазычев. Он видит выход из ситуации в реконструкции самой милиции. «Ее давным-давно пора перешерстить целиком. Ее необходимо порайонно выводить за штат и нанимать заново. Так в свое время делали японцы, когда никак не могли справиться с преступностью», — отметил член Общественной палаты.
Материал подготовлен службой информации Point.Ru
313
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
СПАЛНЯТЬ! - я сказал!
Re : Меня достаточно. Я сагласный.
Re: Re : Меня достаточно. Я сагласный.
Я говорю, Ясумаро:
В те времена, когда Хаос уже начал сгущаться, но ещё не были явлены ни Силы, ни Формы, и не было ещё ничему Имени, и ни в чем Деяния, кто мог тогда познать его обоаз?
Но вот настало впервые разделение Неба-Земли, и три божества совершили почин творения; и раскрылись мужское и женское Начала, и Два Духа стали родоначальниками всех вещей...
(Перевод академика Н.И.Конрада)
Re: Re : Меня достаточно. Я сагласный.
no subject
no subject
no subject
не дождетесь!
Re: не дождетесь!
Не, вот интересно!
Придите - и правьте! Да? Кто хотите?
Нет уж. Взялся порядок наводить: наводите. Не ждите, шо хто-то придёт и наведёт.
Вот я читал в детстве сказку чешского писателя Иосифа Лады. Там люди выбрали себе героя, так они к нему всех Кащеев и прочих Карабасов с Барабасами лично приводили и давали полный инструктаж, что делать, и топоры ему точили, и пивом с мёдом кормили.... А вы еще не выбрали, но уже на него всё свалили.
Re: лично приводили
Re: лично приводили
— У меня к вам важное дело, пан Шкубанек,— продолжал толстый трактирщик.— Наша столица уже несколько дней в трауре. Я, ваша светлость, объясню почему. Неподалеку от королевского города поселился большой дракон, который прислал своего секретаря с требованием, чтобы ему каждый день доставляли к обеду по одной девушке. Городские власти посылали дракону ежедневно одну жертву: в первый раз — деревянную, во второй — тряпичную, в третий — кожаную, в четвертый — целлофановую, набитую опилками, и в последний раз — не помню, жестяную или оловянную. И вот этот дракон ужасно рассвирепел и прислал телеграмму. В ней он требует подать ему в день рождения дочь короля с огуречным салатом. Разумеется, начался ужасный переполох! За королевской дочерью дело не стало бы, но где сейчас найдешь свежих огурцов! Тут нашему всемилостивейшему монарху Венде-лину Пятьдесят Четвертому пришла в голову счастливая мысль — узнать, нет ли у меня в трактире кого-нибудь, кто бы согласился убить дракона. Вы понимаете, ваша светлость, король боится, что дракон пожелает взять с нас денежный выкуп, если мы не пошлем принцессу. «К сожалению,— ответил я,— в настоящий момент в трактире нет постояльцев, но можно дать объявление в газете». Я быстро натягиваю на себя одежонку и бегу в редакцию «Предобеденной вечерней газеты». По дороге меня останавливает какой-то противный старик и говорит: «Не тратьте напрасно денег на объявление, а поезжайте немедленно в Лягухину Льготу к Шкубанковой. У нее есть сын Гонза. Только он может убить дракона! Всех других оставьте в покое». Сказав это, он исчез...— Тут господин Кочвара поднялся, поклонился и учтиво сказал:— Итак, ваша светлость, я осмеливаюсь любезно пригласить вас в мой знаменитый столичный ресторан; не поленитесь отведать там отечественных и заморских вин, слегка перекусить, пообедать на французский манер и поужинать до и после театра. Очень прошу вас приехать завтра. Я сразу пошлю в королевский замок гонца; он доложит, что вы уже изволили прибыть. Мое почтение, ваша светлость! Стоило господину Кочваре уйти, как Гонза крепко заснул и проснулся только на другой день после обеда.
...
С топорами я немного переборщил (ведь сказку-то читал лет 50 назад), но методологически - всё верно. Читайте, очень поучительно.
читал эту сказку, правда в зрелом состоянии, а потому н
Re: читал эту сказку, правда в зрелом состоянии, а потому
А нашшёт судьба иль не судьба - дело хозяйское. Так шо тада не жалуйтесь, што жызнь тяжёлая.
А вообще я читал Гашекв в суровые 60-ые годы. О Швейке. Там что ни сцена, то смачная жратва с пивом и песнями. А в это время я за буханкой хлеба часами стоял - ждали. когда привезут, чтоб хватило. Ушёл - и очередь пропала.
А пропаганда советская - всё про нашу счастливую жизнь и вообще, что коммунизм вот-вот, и как там будет ещё лучше... Хорошо, хот хозяйство свое, прятали, потому что был приказ Хрущёва ликвидировать.
Еще я обратил внимание - в "Молодой гвардии" Фадеева (книга) подпольщики даже в фашистской тюрьме кушали тем, что было недоступно даже нам, в горнопромышленном поселке близ Днепропетровска.
То есть - не в жратве счастье, видимо. Или как?
Re: Или как?
Re: Или как?