Ж) НЕКОТОРЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Рассмотрение исторических примеров привело нас к парадоксальному на первый взгляд сопоставлению понятий «демократия» и «абсолютизм», которое, на самом деле, является отражением генетического родства этих понятий. Родства, которое дает возможность сформулировать одно из важнейших определений демократии: «демократия есть политический абсолютизм, абсолютизм (государственной) власти». Данное тождество влечет за собой ряд выводимых определений, ряд сопоставлений понятия «демократия» с обозначениями некоторых хорошо нынче известных подвидов политических систем, политических режимов, как то:
Демократия есть тоталитаризм.
Демократия есть социализм.
Демократия есть фашизм.
В этом ряду могло бы стоять и «демократия есть национализм», если бы круг современных и исторических идей и явлений, именуемых «национализмом», не был бы так эклектичен и расплывчат. Несомненно, что европейский буржуазный национализм Нового времени с понятием «демократия» положительно соотносим. Ключом же к решению вопроса о возможности/невозможности положительного соотнесения того или иного «национализма» с демократией со всеми присущими ей свойствами является культивируемое той или иной националистической доктриной понятие нации, народа - в чём полагается его суть.
Конечно же, все эти утверждения нуждаются в пояснениях и иллюстрациях. Однако же, всему своё время и место. Начать необходимо с характеристики демократии как политической системы, основанной на абсолютизме государственной власти, из чего уже выводимо и всё остальное в качестве подвидов такого абсолютизма.
Ещё античные авторы в рамках своей терминологии подходили к этому вопросу, соотнося понятия.
Ибо глобальный демос придерживается по отношению к используемым им странам чисто «хазарской» политики.
Tags: