War

[turaru]

Originally posted by fukuro_raw. Reposted by salatau at 2012-09-17 22:12:00.

[Poll #1866603]

Comments

[habibun.livejournal.com]

Это написал, несомненно, умный человек :)
Меня интересует лекция о технологиях информационных провакаций - можете кратко, как всегда, изложиться. Заранее благодарю, т.к. знаю мне отказов не бывает :)

[serg-markov.livejournal.com]

Этнополитика всего лишь один из теорий,
не объясняющая причины успешного применения
схожих идеологий в разных частях света.
Она применима для учета особенностей применения идеологии, но не для возможности ее применения

[ar-vest.livejournal.com]

Тут как бы несколько проблем, которые остаются за бортом при приведенной типологии, если рассматривать предлагаемый текст и типологию не только как исторический дискурс, но и «руководство к действию» в 21 веке.
Первая проблема – остается нерассмотренной третья ниша и возможность адаптации экзогенных идеологий к нуждам того или иного общества. Именно адаптации, а не приспособления, мимикрии и прочих внешних форм отклика на брошенный обществу вызов. Адаптацию, которая предполагает глубокое изменение внутренних форм и функций с сохранением своих эндогенного ядра. Тогда внешняя, чуждая духовная энергия переориентируется и направляется на нужды общества. Возможен ли такой подход, - думаю да. Н он предполагает качественно более высокую ступень развития и глубину общества, которое подвергается агрессии. Исторические примеры такого рода имеются, но это как бы отдельная тема и не для коммента.

Вторая проблема. Предлагаемая типология как бы выключает из рассмотрения движение, динамику, в то время как думаю очевидно, что мы имеем дело с процессами, опирающимися на абсолютные категории, но не сами эти самые абсолютные категории. Идеология, все же, вторична и есть рефлексия, не более. А когда смотришь на данную проблему как на процесс, то вскрывается такая куча проблем, что не тое не есть предмет коммента.

Третья проблема связана о спецификой 21 века, одной из важных характеристик которого является глобальность. То есть если ранее в Истории было возможным ограничиться рамками ойкумены, то в нынешние дрянные или наоборот очень даже перспективные времена идеология по определению предполагает весь, так сказать, земной шарик и никуда от этого не деться. Все идеологические конструкции всех народов в настоящее время предполагают глобальный охват. Общество в 21 веке может быть или глобальным или никаким и все о чем может идти речь это построение своего глобального проекта, которые необязательно должен быть структурным, но также и функциональным. То бишь можно и нужно искать и находить свою глобальную нишу в новом, качественно изменившемся мире. Именно свою. А ежели не в состоянии этого сделать, тогда надо признать это дело и не ерепениться.
С данной точки зрения проект «суверенной демократии» вызывает только уныние. Ниша занята, причем давно и прочно и предикат не спасает. Опять же геополитические конструкции – тоже не совсем русский, точнее совсем не русский проект, ну так ведь если сказать об этом вслух загрызут ведь - усе. Да и не армянское это дело, и не русское добавлю я, будучи в подпитии.
Ну и так далее. Если подумать подольше то вскроются и другие пласты...

Одним словом, если высказаться каламбурно, - желаю успехов нашим народам на путях поиска своего пути, потому как другого не дано если не хотим стать частью Истории.
На днях, а может и сегодня размещу очередную статью в этой самой серии, что выходит в очередном «Аниве» по армянскому патриотизму.