![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Конец 80-х – начало 90-х ХХ века. В эти годы я добросовестно преподавал то, что только и можно было преподавать с философским образованием в СССР – основы марксистско-ленинской философии, основы научного атеизма и основы научного коммунизма в региональном вузе союзного подчинения. Святцы, официальный учебник под названием «Основы научного коммунизма» ещё в 1960-х гг. был подготовлен коллективом авторов, в том числе, его разные тиражи или модификации, будущим прорабом перестройки академиком А.Н.Яковлевым (кстати, папой одного нашего нормального однокурсника), академиком Т.И.Ойзерманом и другими специалистами, например, А.С.Ципко, Ф.М.Бурлацким, а затем переиздавался. Передо мной как новые тома:
Серый такой, скромный значит, но в ледерине: Основы научного коммунизма. Издание третье. М.: Политиздат, 1969. – 560 с. Книга подготовлена коллективом авторов в составе: Федосеев П.Н., (руководитель), Бугаев Е.И., Бурлацкий Ф.М., Габуния В.К., Гатовский Л.М., Глезерман Г.Е., Евдокимов В.И., Ковалев А.М., Кусков Е.И., Смирнов Г.Л., Степанов В.П., Степанян Ц.А., Толкунов Л.Н., Францов Г.П., Яковлев А.Н. Над отдельнымиглавами работали также Афанасьев В.Г., Брутенц К.Н., Загладин В.В., Курылев А.К., Красин Ю.А., Осипов Г.В., Рюриков Б.С., Синицын В.Г., Сулимов Е.Ф., Харчев А.Г.. Черноуцан И.С. Сулимов, в частности, читал у нас лекции.
Кроваво-красный ледерин же, с непонятной символикой на обложке: Очерк теории социализма. М.: Политиздат, 1989. – 464 с. Авторский коллектив: Смирнов Г.Л. – академик (руководитель авторского коллектива, ответственный редактор); Андреев Э.М. – доктор философских наук; Биккенин Н.Б. – член-корреспондент АН СССР; Богомолов А.В – кандидат философских наук; Брутенц К.Н. – доктор исторических наук; Бутенко А.П. – доктор философских наук; Голобоков В.Г. – кандидат философских наук;
Загладин Н.В. – доктор философских наук; Здравомыслов А.Г. – доктор философских наук (заместитель руководителя); Киселев В.П. – кандидат философских наук; Крухмалев А.Е. – доктор философских наук; Лаптев И.Д. – доктор философских наук; Ойзерман Т.И. – академик; Петухов В.В. – кандидат философских наук; Пышков Б.М.; Славин Б.Ф. – доктор философских наук; Тихонова Н.Е. – кандидат философских наук; Яновский Р.Г. – член-корреспондент АН СССР. При подготовке глав использованы материалы, представленные докторами философских наук Бессоновым Б.Н., Даниленко И.С., Ковалевым А.М., Халиповым В.Ф., доктором исторических наук Ужовым В.Д.
Запомните их имена.
Хорошие учебники, хитрые, если не сказать хитрожопые. Там нет ни слова лжи, как их ни читать. Всё там дышит уверенностью и концептуальностью. Читать надо было с умом, а у нас зубрили на скору руку. Если бы я писал, я бы и сейчас открыто гордился авторством. Раскрываю серый наугад: с.219: «Третий отряд коммунистического движения – 48 коммунистических партий зоны национально-освободительного движения. Среди них такие старейшие и влиятельные партии, как…» Ну и так далее. Что тут неправда? Концепция, парадигма, конвенция – всё есть и соответствует.
Открываю красный: с. 188: «Первый съезд народных депутатов СССР принял кардинальные решения, направленные на то, чтобы обеспечить четкую социальную ориентацию всей экономической системы». Да неужели? Уже и забыто, и напрочь, как кажется… А ведь что было, то было. Это всё на сугубую заметку конспирологам. Учитесь, ребяты, как надо писать, чтобы никто не догадался, и как в это же время тихой сапой торить полное прорабство перестройки. А то: Сталин – кровавый палач. Да не добдел товарищ Сталин и его сатрапы. Не уберёг страну и власть от вражеских провокаций. Окутали всех коварной изменой и впились жадными рылами в плоть страны. И горше всех о том рыдают, что сами тайно сотворили…
В 1990-х гг. тем более был введен госэкзамен по марксизму-ленинизму для выпускников вуза по всем специальностям. В этих советских ГЭКах по этим заведомо преданным святцам приходилось заседать и даже председательствовать. Претензий нет. Но теоретиком его я не был и развалил его не я. У нас же теоретики только в Москве. Ну, в Ленинграде, и то только сейчас. Мы же – не какая-то там Польша, где провинциальные городишки Лодзь, Вроцлав, Краков, а то и вообще нечто Ченстохова, диктуют гуманитарно-политическую моду, если не сказать концепцию, всей стране. Робкие мои статейки, а тем более в «Философских науках» вышедшие благодаря поддержке И. С. Нарского, с намеками на недостатки теории и с попыткой критики – и те подвергались аккуратному, правда, вымарыванию. Только разве что я сам могу угадать, где и что имел в виду по сохранившимся обрывкам мыслей. Тем более со ссылкой на такого подозрительного теоретика мирового коммунизма как бывший соратник Бенито Муссолини Антонио Грамши, по воззрениям на человека у которого я в средине 80-х защитил кандидатскую диссертацию по истории философии в Институте философии АН СССР. Кстати, ведущая организация была такая: Институт общественных наук при ЦК КПСС, кстати говоря, секретное по тем временам учреждение – там обучались марксистско-ленинской теории нелегалы из ядра братских компартий. С некоторыми из них я был знаком, в том числе, как уверял меня один товарищ, генеральным секретарем одной из очень национальных и очень нелегальных братских компартий Африки. С ним по случаю мы ели какую-то вкусную фасоль с подливой пальцами из одного большого блюда. Что он генеральный секретарь, я очень сомневался, но одному из подобных нелегалов, в которых я не сомневаюсь, я по-дружески своей набитою рукою писал письмо в ЦК тов. Б.Н.Пономареву с просьбой о… Но это не важно. Просьба была удовлетворена. Писать, а тем более по-русски они не очень умели, хотя были уже при немалых ученых титулах советского научного статуса. Но не все были такими… практиками. Были среди них и корифеи теории.
Зав каф. философии Института общественных наук при ЦК КПСС тот самый Ф.М.Бурлацкий, спасибо Вам великое, подмахнул не глядя отзыв ведущей организации, но у меня ее не приняли в совете по защите: не указаны недостатки. Мои, конечно. А защита вот-вот… А Бурлацкий куда-то уехал с Горбачевым. Но… Соискателя ноги кормят… Исправленный и дополненный недостатками отзыв с не меньшими, чем авторства руководителей братских компартий, грамматическими и прочими ошибками, подписывал и утверждал уже кто-то другой, извините, не помню, но тоже великое спасибо всем, особенно Вам, глубокоуважаемая Людмила Алексеевна Никитич, заверено было красивой печатью Коммунистической партии Советского Союза с вензелем «ЦК». Кстати, я никогда не был членом КПСС. Только в кандидатах. А в члены не приняли. Не справился с одним из заданий. Но это явно были интриги, начало, а с ними справился чуть погодя. Но в КПСС уже ни разу не вступал, как потом ни звали.
В конце 1990-х наблюдая в ящик за политическими процессами, проходящими, как правило, в Москве, некоторых политиков я критиковал, письменно, например, Виктора Владимировича Аксючица. С Виктором общее – философский факультет и мои однокурсники – земляки Виктора по Риге, с одним из них мы обитали в высотке МГУ в одной комнате. А Витя ходил в гости. Учился он на курс ниже и на отделении научного коммунизма, член КПСС, служил в моряках-подводниках, ходил в тельняшке, тихий, незаметный, а тут вижу по телику – бегает по съезду РСФСР кто-то знакомый с ныне государственным флагом, дразнит всех комуняк. Аксючиц, называют комментаторы. Так что вторым (крёстным) отцом госфлага РФ является Виктор Аксючиц. Он был очень активным депутатом в то время. Что интересно – на письма Виктор откликался и, я бы сказал, прислушивался. Исправлялся.
Здесь на фото - один из стройотрядов философского ф-та МГУ 1973 года, составленный из нашего курса, разбавленный несколькими выдающими представителями более младших курсов и иностранными друзьями - из Сирии, Вьетнама и тогдашней ещё единой Югославии - сербами, хорватами, македонцами, бошняками и ещё кем-то, много интересных мировых политиков, конечно, по отношению ко времени фото - будущих, а к настоящему времени - уже и бывших...
Некоторых других я тоже одобрял письменно, например, Владимира Вольфовича. С Владимиром Вольфовичем общего мало, так, боком, но всё же, например, ИВЯ-ИСАА, Тбилиси… Напишешь эдак – на деревню дедушке – Жириновскому и, что интересно, доходило, – Владимир Вольфович также откликался и обращался, в том числе по телефону… Сейчас не знаю, а в то время Жириновский был деловой, обязательный и не жадный, чего нельзя сказать о некоторых других известных мне политиках.
19 августа 1991 года в понедельник я залежался в постелях, погода хорошая, депутатских забот не предвиделось. Радио, ТВ, газеты надоели. Ведь сутками беспробудно лупились в эти съезды, в Гдлянов, Ивановых, Аксючицей…
А кстати, именно на 19 августа 1991 года как раз Аксючицем я был лично приглашен в Москву на съезд Российского христианско-демократического движения. На съезд РХДД я решил не ехать, во-первых, на какие шиши, во-вторых, какой я христианин – высший суд оценит, а в третьих – какой демократ – тем более. В четвертых и пятых – смотри во-первых. Это Владимир Вольфович в то время безотказно финансировал и обеспнчивал материалами свои местные ячейки. Вот у кого учитесь, ребяты. А всё же до сих пор мысль жужжит: а почему именно на этот день, на 19 августа 1991 года был назначен этот съезд РХДД?...
Значит, просыпаюсь я около полудня совершенно безмятежный. Ведь вроде всё устаканилось, но, может, зря я на съезд не поехал. Я вообще не люблю никуда ездить. Кому надо – пусть сами ко мне обращаются. Таких немного, но есть. Да и что там может интересного произойти? Пошел на улицу посмотреть.
Тихо, никого не видать. Лето. Кампус пуст. Вижу: идёт одинокая женщина, вроде знакомая, вся в искреннем горе, хотя и не в слезах. Что такое? «Ах эти сволочи, коммунисты проклятые, опять всё будет по старому…» Делаю вид, что понимаю, о чем речь, что-то киваю нейтрально, и бегом домой. Врубаю ТВ, а там по всем каналам «Лебединое озеро». Еле дождался новостей. Батюшки мои!..
А тут и звонки пошли от знакомых: в том числе из Литвы, из Молдовы, по делу вроде, но и на эту тему, - с проснувшимися затаенными надеждами, что НАШИ (то есть в их понимании) пришли. А я вспомнил эту женщину – первичная реакция, кстати сказать, простого, неангажированного обывателя, и торможу: «Ребята, я им отвечаю, погодите радоваться, не всё так просто…» Вроде утихомирил. Так и оказалось: не всё так просто, как кое-кому казалось.
В городе – тишина, покой, благодать. В местных политических акциях я не участвовал, и, по мере возможностей, других остерегал. Разве что потом…
А сразу после победы над путчистами 19 августа 1991 года местные демократы шумною толпою ходили вокруг нашей кафедры (марксистско-ленинской философии и научного коммунизм, по тогдашнему названию) и предлагали нам на выбор березу или столб для предстоящего повешения. Но Борис Николаевич дал указания никого не казнить. А то были бы у нас повешенные августисты.
Интересно, как бы их трактовала история? Тем более, что они-то при чём?
Че Гитара. Тьма сгущалась над городом.
Вышел на экран документальный фильм о Дине Риде...
М-да...
Угу...
В рамках 57-го Международного кинофестиваля в Берлине прошла премьера документального фильма "Красный Элвис", посвященного певцу 1970-х годов Дину Риду, пишет The Times.
Режиссер Леопольд Груэн (Leopold Gruen) придерживается версии, согласно которой Рид покончил с собой, а не был убит представителями германских или американских спецслужб, как полагают некоторые. Груэн связывает решение Рида о самоубийстве с кризисом в его представлениях о социализме, который вызвала у него жизнь в Восточной Германии.
Актер и певец Дин Рид, который родился в США, придерживался левых убеждений и активно выступал против войны во Вьетнаме. Некоторое время он жил в Аргентине и Италии, а в начале 1970-х годов переехал в ГДР. В 1986 году Рид погиб при невыясненных обстоятельствах: его тело было найдено в озере в Восточном Берлине, по официальной версии, он не справился с управлением автомобиля, упал в озеро и утонул.
М-да...
Тьма сгущалась над Воробьевыми горами. Вечер.
А я хожу по холлу высотки МГУ в домашних тапочках. Скучно. Ничего нет развлекательного в ни в ноль первой аудитории, где кино почти каждый день, но не сегодня, ни в большом, ни в малом зале Дворца культуры МГУ. Люди кто на выход, кто на вход. День и ночь. Советская наука и около нее шевеление. Год где-то 1975-й.
Вдруг вижу по восточному прекрасная, красивейшая девушка Роза (кстати, много позже министр иностранных дел уже несоюзной, но дружественной азиатской страны, далее посол ея же в ООН, знамя тюльпановой революции, Президент Республики и т.п., а пока) с курса старше кого-то ищет взглядом. В руках бумажка. И не бумажка, а билет в Дворец культуры. Печати, штампы, надписи… Интеррэстно…
Вообще-то я умный и догадливый, бываю.
«Может, я?» – говорю. Видимо, она уже не надеялась дождаться кого-то, вздохнула безнадежно. И мы пошли.
Это, оказывается был вечер с Дин Ридом для комсомольского актива МГУ. Тихой сапой, без объявления, собрали полный зал комсомольцев и два часа бывший гражданин США Дин Рид пытался нас расшевелить. Даже начал хамить в глаза залу. Зал молчал, дежурно аплодируя исполненным песням. Дин Рид явно был раздосадован. Это я помню, а что пел и как – не помню. Как комсомольца, я себя до сих пор ощущаю, «Лимонку» читал и сайт НБП посещал активно, но к комсомольскому активу не имею отношения. Но живой Дин Рид!
Вскоре поступило сообщение, что он погиб – насильственно или естественно умер, или утонул при загадочных обстоятельствах. Наверное, стали водить его по избранным аудиториям, гордясь, что такой классный американец вынужден жить в нашей социалистической ГДР.
Че Гитара.
Наверное, вспомнил Дин свое выступление в МГУ. Он, может, и не знал, что там не просто добровольные зрители собрались, а проинструктированный комсомольский актив по пригласительным билетам.
Тьма сгущалась над городом. Зрела перестройка...
Серый такой, скромный значит, но в ледерине: Основы научного коммунизма. Издание третье. М.: Политиздат, 1969. – 560 с. Книга подготовлена коллективом авторов в составе: Федосеев П.Н., (руководитель), Бугаев Е.И., Бурлацкий Ф.М., Габуния В.К., Гатовский Л.М., Глезерман Г.Е., Евдокимов В.И., Ковалев А.М., Кусков Е.И., Смирнов Г.Л., Степанов В.П., Степанян Ц.А., Толкунов Л.Н., Францов Г.П., Яковлев А.Н. Над отдельнымиглавами работали также Афанасьев В.Г., Брутенц К.Н., Загладин В.В., Курылев А.К., Красин Ю.А., Осипов Г.В., Рюриков Б.С., Синицын В.Г., Сулимов Е.Ф., Харчев А.Г.. Черноуцан И.С. Сулимов, в частности, читал у нас лекции.
Кроваво-красный ледерин же, с непонятной символикой на обложке: Очерк теории социализма. М.: Политиздат, 1989. – 464 с. Авторский коллектив: Смирнов Г.Л. – академик (руководитель авторского коллектива, ответственный редактор); Андреев Э.М. – доктор философских наук; Биккенин Н.Б. – член-корреспондент АН СССР; Богомолов А.В – кандидат философских наук; Брутенц К.Н. – доктор исторических наук; Бутенко А.П. – доктор философских наук; Голобоков В.Г. – кандидат философских наук;
Загладин Н.В. – доктор философских наук; Здравомыслов А.Г. – доктор философских наук (заместитель руководителя); Киселев В.П. – кандидат философских наук; Крухмалев А.Е. – доктор философских наук; Лаптев И.Д. – доктор философских наук; Ойзерман Т.И. – академик; Петухов В.В. – кандидат философских наук; Пышков Б.М.; Славин Б.Ф. – доктор философских наук; Тихонова Н.Е. – кандидат философских наук; Яновский Р.Г. – член-корреспондент АН СССР. При подготовке глав использованы материалы, представленные докторами философских наук Бессоновым Б.Н., Даниленко И.С., Ковалевым А.М., Халиповым В.Ф., доктором исторических наук Ужовым В.Д.
Запомните их имена.
Хорошие учебники, хитрые, если не сказать хитрожопые. Там нет ни слова лжи, как их ни читать. Всё там дышит уверенностью и концептуальностью. Читать надо было с умом, а у нас зубрили на скору руку. Если бы я писал, я бы и сейчас открыто гордился авторством. Раскрываю серый наугад: с.219: «Третий отряд коммунистического движения – 48 коммунистических партий зоны национально-освободительного движения. Среди них такие старейшие и влиятельные партии, как…» Ну и так далее. Что тут неправда? Концепция, парадигма, конвенция – всё есть и соответствует.
Открываю красный: с. 188: «Первый съезд народных депутатов СССР принял кардинальные решения, направленные на то, чтобы обеспечить четкую социальную ориентацию всей экономической системы». Да неужели? Уже и забыто, и напрочь, как кажется… А ведь что было, то было. Это всё на сугубую заметку конспирологам. Учитесь, ребяты, как надо писать, чтобы никто не догадался, и как в это же время тихой сапой торить полное прорабство перестройки. А то: Сталин – кровавый палач. Да не добдел товарищ Сталин и его сатрапы. Не уберёг страну и власть от вражеских провокаций. Окутали всех коварной изменой и впились жадными рылами в плоть страны. И горше всех о том рыдают, что сами тайно сотворили…
В 1990-х гг. тем более был введен госэкзамен по марксизму-ленинизму для выпускников вуза по всем специальностям. В этих советских ГЭКах по этим заведомо преданным святцам приходилось заседать и даже председательствовать. Претензий нет. Но теоретиком его я не был и развалил его не я. У нас же теоретики только в Москве. Ну, в Ленинграде, и то только сейчас. Мы же – не какая-то там Польша, где провинциальные городишки Лодзь, Вроцлав, Краков, а то и вообще нечто Ченстохова, диктуют гуманитарно-политическую моду, если не сказать концепцию, всей стране. Робкие мои статейки, а тем более в «Философских науках» вышедшие благодаря поддержке И. С. Нарского, с намеками на недостатки теории и с попыткой критики – и те подвергались аккуратному, правда, вымарыванию. Только разве что я сам могу угадать, где и что имел в виду по сохранившимся обрывкам мыслей. Тем более со ссылкой на такого подозрительного теоретика мирового коммунизма как бывший соратник Бенито Муссолини Антонио Грамши, по воззрениям на человека у которого я в средине 80-х защитил кандидатскую диссертацию по истории философии в Институте философии АН СССР. Кстати, ведущая организация была такая: Институт общественных наук при ЦК КПСС, кстати говоря, секретное по тем временам учреждение – там обучались марксистско-ленинской теории нелегалы из ядра братских компартий. С некоторыми из них я был знаком, в том числе, как уверял меня один товарищ, генеральным секретарем одной из очень национальных и очень нелегальных братских компартий Африки. С ним по случаю мы ели какую-то вкусную фасоль с подливой пальцами из одного большого блюда. Что он генеральный секретарь, я очень сомневался, но одному из подобных нелегалов, в которых я не сомневаюсь, я по-дружески своей набитою рукою писал письмо в ЦК тов. Б.Н.Пономареву с просьбой о… Но это не важно. Просьба была удовлетворена. Писать, а тем более по-русски они не очень умели, хотя были уже при немалых ученых титулах советского научного статуса. Но не все были такими… практиками. Были среди них и корифеи теории.
Зав каф. философии Института общественных наук при ЦК КПСС тот самый Ф.М.Бурлацкий, спасибо Вам великое, подмахнул не глядя отзыв ведущей организации, но у меня ее не приняли в совете по защите: не указаны недостатки. Мои, конечно. А защита вот-вот… А Бурлацкий куда-то уехал с Горбачевым. Но… Соискателя ноги кормят… Исправленный и дополненный недостатками отзыв с не меньшими, чем авторства руководителей братских компартий, грамматическими и прочими ошибками, подписывал и утверждал уже кто-то другой, извините, не помню, но тоже великое спасибо всем, особенно Вам, глубокоуважаемая Людмила Алексеевна Никитич, заверено было красивой печатью Коммунистической партии Советского Союза с вензелем «ЦК». Кстати, я никогда не был членом КПСС. Только в кандидатах. А в члены не приняли. Не справился с одним из заданий. Но это явно были интриги, начало, а с ними справился чуть погодя. Но в КПСС уже ни разу не вступал, как потом ни звали.
В конце 1990-х наблюдая в ящик за политическими процессами, проходящими, как правило, в Москве, некоторых политиков я критиковал, письменно, например, Виктора Владимировича Аксючица. С Виктором общее – философский факультет и мои однокурсники – земляки Виктора по Риге, с одним из них мы обитали в высотке МГУ в одной комнате. А Витя ходил в гости. Учился он на курс ниже и на отделении научного коммунизма, член КПСС, служил в моряках-подводниках, ходил в тельняшке, тихий, незаметный, а тут вижу по телику – бегает по съезду РСФСР кто-то знакомый с ныне государственным флагом, дразнит всех комуняк. Аксючиц, называют комментаторы. Так что вторым (крёстным) отцом госфлага РФ является Виктор Аксючиц. Он был очень активным депутатом в то время. Что интересно – на письма Виктор откликался и, я бы сказал, прислушивался. Исправлялся.
Здесь на фото - один из стройотрядов философского ф-та МГУ 1973 года, составленный из нашего курса, разбавленный несколькими выдающими представителями более младших курсов и иностранными друзьями - из Сирии, Вьетнама и тогдашней ещё единой Югославии - сербами, хорватами, македонцами, бошняками и ещё кем-то, много интересных мировых политиков, конечно, по отношению ко времени фото - будущих, а к настоящему времени - уже и бывших...
Некоторых других я тоже одобрял письменно, например, Владимира Вольфовича. С Владимиром Вольфовичем общего мало, так, боком, но всё же, например, ИВЯ-ИСАА, Тбилиси… Напишешь эдак – на деревню дедушке – Жириновскому и, что интересно, доходило, – Владимир Вольфович также откликался и обращался, в том числе по телефону… Сейчас не знаю, а в то время Жириновский был деловой, обязательный и не жадный, чего нельзя сказать о некоторых других известных мне политиках.
19 августа 1991 года в понедельник я залежался в постелях, погода хорошая, депутатских забот не предвиделось. Радио, ТВ, газеты надоели. Ведь сутками беспробудно лупились в эти съезды, в Гдлянов, Ивановых, Аксючицей…
А кстати, именно на 19 августа 1991 года как раз Аксючицем я был лично приглашен в Москву на съезд Российского христианско-демократического движения. На съезд РХДД я решил не ехать, во-первых, на какие шиши, во-вторых, какой я христианин – высший суд оценит, а в третьих – какой демократ – тем более. В четвертых и пятых – смотри во-первых. Это Владимир Вольфович в то время безотказно финансировал и обеспнчивал материалами свои местные ячейки. Вот у кого учитесь, ребяты. А всё же до сих пор мысль жужжит: а почему именно на этот день, на 19 августа 1991 года был назначен этот съезд РХДД?...
Значит, просыпаюсь я около полудня совершенно безмятежный. Ведь вроде всё устаканилось, но, может, зря я на съезд не поехал. Я вообще не люблю никуда ездить. Кому надо – пусть сами ко мне обращаются. Таких немного, но есть. Да и что там может интересного произойти? Пошел на улицу посмотреть.
Тихо, никого не видать. Лето. Кампус пуст. Вижу: идёт одинокая женщина, вроде знакомая, вся в искреннем горе, хотя и не в слезах. Что такое? «Ах эти сволочи, коммунисты проклятые, опять всё будет по старому…» Делаю вид, что понимаю, о чем речь, что-то киваю нейтрально, и бегом домой. Врубаю ТВ, а там по всем каналам «Лебединое озеро». Еле дождался новостей. Батюшки мои!..
А тут и звонки пошли от знакомых: в том числе из Литвы, из Молдовы, по делу вроде, но и на эту тему, - с проснувшимися затаенными надеждами, что НАШИ (то есть в их понимании) пришли. А я вспомнил эту женщину – первичная реакция, кстати сказать, простого, неангажированного обывателя, и торможу: «Ребята, я им отвечаю, погодите радоваться, не всё так просто…» Вроде утихомирил. Так и оказалось: не всё так просто, как кое-кому казалось.
В городе – тишина, покой, благодать. В местных политических акциях я не участвовал, и, по мере возможностей, других остерегал. Разве что потом…
А сразу после победы над путчистами 19 августа 1991 года местные демократы шумною толпою ходили вокруг нашей кафедры (марксистско-ленинской философии и научного коммунизм, по тогдашнему названию) и предлагали нам на выбор березу или столб для предстоящего повешения. Но Борис Николаевич дал указания никого не казнить. А то были бы у нас повешенные августисты.
Интересно, как бы их трактовала история? Тем более, что они-то при чём?
Че Гитара. Тьма сгущалась над городом.
Вышел на экран документальный фильм о Дине Риде...
М-да...
Угу...
В рамках 57-го Международного кинофестиваля в Берлине прошла премьера документального фильма "Красный Элвис", посвященного певцу 1970-х годов Дину Риду, пишет The Times.
Режиссер Леопольд Груэн (Leopold Gruen) придерживается версии, согласно которой Рид покончил с собой, а не был убит представителями германских или американских спецслужб, как полагают некоторые. Груэн связывает решение Рида о самоубийстве с кризисом в его представлениях о социализме, который вызвала у него жизнь в Восточной Германии.
Актер и певец Дин Рид, который родился в США, придерживался левых убеждений и активно выступал против войны во Вьетнаме. Некоторое время он жил в Аргентине и Италии, а в начале 1970-х годов переехал в ГДР. В 1986 году Рид погиб при невыясненных обстоятельствах: его тело было найдено в озере в Восточном Берлине, по официальной версии, он не справился с управлением автомобиля, упал в озеро и утонул.
М-да...
Тьма сгущалась над Воробьевыми горами. Вечер.
А я хожу по холлу высотки МГУ в домашних тапочках. Скучно. Ничего нет развлекательного в ни в ноль первой аудитории, где кино почти каждый день, но не сегодня, ни в большом, ни в малом зале Дворца культуры МГУ. Люди кто на выход, кто на вход. День и ночь. Советская наука и около нее шевеление. Год где-то 1975-й.
Вдруг вижу по восточному прекрасная, красивейшая девушка Роза (кстати, много позже министр иностранных дел уже несоюзной, но дружественной азиатской страны, далее посол ея же в ООН, знамя тюльпановой революции, Президент Республики и т.п., а пока) с курса старше кого-то ищет взглядом. В руках бумажка. И не бумажка, а билет в Дворец культуры. Печати, штампы, надписи… Интеррэстно… Вообще-то я умный и догадливый, бываю.
«Может, я?» – говорю. Видимо, она уже не надеялась дождаться кого-то, вздохнула безнадежно. И мы пошли.
Это, оказывается был вечер с Дин Ридом для комсомольского актива МГУ. Тихой сапой, без объявления, собрали полный зал комсомольцев и два часа бывший гражданин США Дин Рид пытался нас расшевелить. Даже начал хамить в глаза залу. Зал молчал, дежурно аплодируя исполненным песням. Дин Рид явно был раздосадован. Это я помню, а что пел и как – не помню. Как комсомольца, я себя до сих пор ощущаю, «Лимонку» читал и сайт НБП посещал активно, но к комсомольскому активу не имею отношения. Но живой Дин Рид!
Вскоре поступило сообщение, что он погиб – насильственно или естественно умер, или утонул при загадочных обстоятельствах. Наверное, стали водить его по избранным аудиториям, гордясь, что такой классный американец вынужден жить в нашей социалистической ГДР.
Че Гитара.
Наверное, вспомнил Дин свое выступление в МГУ. Он, может, и не знал, что там не просто добровольные зрители собрались, а проинструктированный комсомольский актив по пригласительным билетам.
Тьма сгущалась над городом. Зрела перестройка...