![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Originally posted by ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
putnik1 at ПОСТОЙ-КА, БРАТ МУСЬЮ...
Грузинский политолог Сосо Цинцадзе призывает МИД Грузии объявить посла Франции в Грузии Эрика Фурнье персоной нон-грата и выдворить его из страны. В одном из интервью Эрик Фурнье, в частности, вспоминает события 1921 года, когда меньшевистская республика Грузия напала, по его словам, на Осетию, в результате чего 4 тысячи осетин погибли и 25 тысяч стали беженцами. Проводя параллели с событиями 1921 года, Фурнье отмечает, что заново переписать историю нельзя, и виновников следует искать не где-то, а там где они есть. Посол подчеркивает, что реальная ответственность в этом деле возлагается на националистов с обеих сторон... Сосо Цинцадзе заявляет, что подобные оценки выходят за рамки компетенции посла, и отмечает, что Эрик Фурнье и раньше был замечен в недружественных заявлениях в адрес Грузии. Цинцадзе сообщает, что в 1921 году Грузия вела "оборонную войну против России, чем воспользовались осетины и устроили восстание". "Для установления порядка в регионе была проведена карательная операция, которая продолжалась неделю и повлекла за собой жертвы с обеих сторон, но не такие масштабные, как утверждает посол Франции"
Сперва я не понял, что шокировало меня в этом тексте так, что не позволило пройти мимо. А потом сообразил. Конечно, г-н Цинцадзе видный (по тамошним понятиям) политолог, дипломат с советским стажем, профессор, то есть, по определению, персона уровнем куда выше, чем средний грузинский блогер или профессор. А интонации те же, капризно-обиженные. Типа, мы холёсые, а они бяки, не смейте нас обижать. Странно. Или не странно. Не мне судить. Но, коль скоро уж речь зашла о событиях 1920 ( откуда взялся 1921-й, не понимаю) года, вспомнился Валико Джугели. Был такой деятель в Грузии, командовал Народной Гвардией, свято верил в Идею Национального Социализма и честно отвоевал за неё все войны тех непростых лет. В итоге, позже уже, погиб, конечно. Но перед тем успел все же написать мемуары.Настоятельно рекомендую. Отрывки, непосредственно относящиеся к теме, я размещаю под катом, не сопровождая никакими комментариями, поскольку человек сам все говорит, не скрывая ни хорошего, ни плохого, на последнем пределе искренности. Тогда люди умели. Сейчас, судя по г-ну Цинцадзе и прочим, - нет...
9-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Из Цхинвала дурныя вести… Мы спешно перебрасываем туда силы и скоро поучим этих прохвостов. Мы решительно отобьём у южно-осетинских банд всякую охоту к вооружённому импрессионизму!
10-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Едем в Гори освобождать Цхинвал и раздавить, наказать нашу Вандею. Да, это типичная Вандея. Хуже Вандеи!
И какое странное совпадение: - опять Цхинвал!
12 июня.
Мы атакуем Цхинвал!
Возставших осетин несколько тысяч человек. И я знаю, что мы их легко опрокинем и погоним.
12-го июня 1920 г. Цхинвали. Ночь.
В 9 часов утра Цхинвали был взят. У нас почти нет потерь. Но среди гвардейцев страшное раздражение против неусыпных наших врагов и потому уже горело несколько домов. Теперь ночь. И всюду видны огни!.. Это горят дома повстанцев… Но я уже привык и смотрю на это почти спокойно. Скрепя сердце!
13 июня 1920 г. Сарабуки. Полдень.
И нет уже покоя ни душе, ни телу. Да, нет покоя! И всюду вокруг нас горят осетинские деревни. Ужасная расправа, но иного пути нет. Мы не могли найти… Мы поняли, что нужно спасать страну, что настал момент, когда нужно вырвать собственное сердце и стать жестоким. Стать жестоким во имя вышаго милосердия, вершинной гуманности и высокой справедливости!.. Лучше и милосерднее жестоко наказать, уничтожить южно-осетинскую Вандею, чем, спасая Вандею, погубить всю страну и Республику! Такова моя мораль! И так разсуждает моя социалистическая совесть… Мы знаем, что творим! Мы любим свободу, нашу демократию и Республику. И в интересах борющагося рабочаго класса, в интересах грядущаго социализма мы будем жестоки! Да, будем! Я уже скрепил сердце. Я со спокойной душою и с чистой совестью смотрю на пепелища и клубы дыма. Я сдерживаю, я убиваю боль сердца, я заглушаю скорбь души и я совершенно спокоен. Да, спокоен!
14-е июня 1920 г. Курия. Утро.
Провели тяжёлую и холодную ночь. Все до ниточки промокли, но настроение бодрое. Сегодня ясное, доброе утро. Для нас доброе, но для врага слишком злое…
Горят огни. Дома горят!..
С огнём и мечом!..
14-е июня 1920 г. Герис-Хати. 10 ч. утра.
…Осетины бегут и бегут. Бегут в горы, на снеговыя горы! И там им будет холодно. Очень холодно!
14-е июня 1920 г. Чвриви. Ночь.
Теперь всюду огни… Горят и горят! Зловещие огни… Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… И озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал мне: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима»…
…А огни горят… Всюду горят!..
15-е июня 1920 г. Джава.
Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний.
И это сердце надо вырвать!
15-е июня 1920 г. Джава. Звёздная ночь.
Горят огни.
Ночь ясная, тихая. Вдали – зарево пожара…
Сегодня мы созвали всех командиров частей, членов штабов и представителей от гвардейцев. Единогласно решили прекратить пожары, мародёрство и установить строгий порядок. И сразу стало легче.
16-е июня 1920 г. Слияние Губебисы с Большой Лиахвой. Позднее утро.
Восхитительный, чарующий день. Начинаешь всей освежённой душой понимать, что жизнь, вся жизнь должна стать такой же высокой, чистой и красивой, как эти окружающия горы. И тогда уже не будет этих зловещих огней, этой алеющей крови, этих страданий и стонов, проникающих в самую душу. Но это грядущее счастье не для нас. Нам не видать его. Мы только строим будущее счастье, счастье грядущих веков, а сами должны нести тяжёлый крест святого мученичества и правднаго греха. Мы – обречённые, мы – жертва!.. Мы только мост грядущаго и мы должны выдержать всю тяжесть современности. И я теперь, среди этой горной тишины, в этом своём святом одиночестве ярче чувствую всю необходимость общественной жестокости. В интересах целаго надо жерствовать часть… Это моя заповедь! В этом прогрессивная общественная мораль…
Гордо и одиноко.
25-е июня 1920 г. Роки. Утро.
Вчера приехали в Роки. Большая, грязная, горная деревня. Последняя северная наша деревня! У каждаго дома высокая, старая башня, но она не защитила никого…
Деревня Роки совершенно пуста. И все деревни кругом опустели! Большинство населения бежало за перевал, оставшиеся укрылись в лесах и горах.
25-е июня 1920 г. Рокский перевал. Час дня.
В Тифлисе теперь безумно жарко. И разленившийся, пресыщенный обыватель спешит на дачу. И всю трудность строительства и устроения новой жизни приходится выносить на своих плечах активному меньшинству. И потому так горячо люблю я это меньшинство. И потому вместе с ним я с радостью ношу тяжёлый крест. Несмотря на всю жестокую тяжесть креста, я доволен, я как будто даже счастлив. Я говорю себе: в самое интересное, великое время живём мы, и грядущие поколения часто будут завидовать нам.
Но всё же тяжело!.. Слишком тяжело строить новое государство. Огнём, кровью, железом и слезами строится оно! Но иного пути нет.
К несчастью и к ужасу – нет…
putnik1 at ПОСТОЙ-КА, БРАТ МУСЬЮ... Грузинский политолог Сосо Цинцадзе призывает МИД Грузии объявить посла Франции в Грузии Эрика Фурнье персоной нон-грата и выдворить его из страны. В одном из интервью Эрик Фурнье, в частности, вспоминает события 1921 года, когда меньшевистская республика Грузия напала, по его словам, на Осетию, в результате чего 4 тысячи осетин погибли и 25 тысяч стали беженцами. Проводя параллели с событиями 1921 года, Фурнье отмечает, что заново переписать историю нельзя, и виновников следует искать не где-то, а там где они есть. Посол подчеркивает, что реальная ответственность в этом деле возлагается на националистов с обеих сторон... Сосо Цинцадзе заявляет, что подобные оценки выходят за рамки компетенции посла, и отмечает, что Эрик Фурнье и раньше был замечен в недружественных заявлениях в адрес Грузии. Цинцадзе сообщает, что в 1921 году Грузия вела "оборонную войну против России, чем воспользовались осетины и устроили восстание". "Для установления порядка в регионе была проведена карательная операция, которая продолжалась неделю и повлекла за собой жертвы с обеих сторон, но не такие масштабные, как утверждает посол Франции"
Сперва я не понял, что шокировало меня в этом тексте так, что не позволило пройти мимо. А потом сообразил. Конечно, г-н Цинцадзе видный (по тамошним понятиям) политолог, дипломат с советским стажем, профессор, то есть, по определению, персона уровнем куда выше, чем средний грузинский блогер или профессор. А интонации те же, капризно-обиженные. Типа, мы холёсые, а они бяки, не смейте нас обижать. Странно. Или не странно. Не мне судить. Но, коль скоро уж речь зашла о событиях 1920 ( откуда взялся 1921-й, не понимаю) года, вспомнился Валико Джугели. Был такой деятель в Грузии, командовал Народной Гвардией, свято верил в Идею Национального Социализма и честно отвоевал за неё все войны тех непростых лет. В итоге, позже уже, погиб, конечно. Но перед тем успел все же написать мемуары.Настоятельно рекомендую. Отрывки, непосредственно относящиеся к теме, я размещаю под катом, не сопровождая никакими комментариями, поскольку человек сам все говорит, не скрывая ни хорошего, ни плохого, на последнем пределе искренности. Тогда люди умели. Сейчас, судя по г-ну Цинцадзе и прочим, - нет...
9-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Из Цхинвала дурныя вести… Мы спешно перебрасываем туда силы и скоро поучим этих прохвостов. Мы решительно отобьём у южно-осетинских банд всякую охоту к вооружённому импрессионизму!
10-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Едем в Гори освобождать Цхинвал и раздавить, наказать нашу Вандею. Да, это типичная Вандея. Хуже Вандеи!
И какое странное совпадение: - опять Цхинвал!
12 июня.
Мы атакуем Цхинвал!
Возставших осетин несколько тысяч человек. И я знаю, что мы их легко опрокинем и погоним.
12-го июня 1920 г. Цхинвали. Ночь.
В 9 часов утра Цхинвали был взят. У нас почти нет потерь. Но среди гвардейцев страшное раздражение против неусыпных наших врагов и потому уже горело несколько домов. Теперь ночь. И всюду видны огни!.. Это горят дома повстанцев… Но я уже привык и смотрю на это почти спокойно. Скрепя сердце!
13 июня 1920 г. Сарабуки. Полдень.
И нет уже покоя ни душе, ни телу. Да, нет покоя! И всюду вокруг нас горят осетинские деревни. Ужасная расправа, но иного пути нет. Мы не могли найти… Мы поняли, что нужно спасать страну, что настал момент, когда нужно вырвать собственное сердце и стать жестоким. Стать жестоким во имя вышаго милосердия, вершинной гуманности и высокой справедливости!.. Лучше и милосерднее жестоко наказать, уничтожить южно-осетинскую Вандею, чем, спасая Вандею, погубить всю страну и Республику! Такова моя мораль! И так разсуждает моя социалистическая совесть… Мы знаем, что творим! Мы любим свободу, нашу демократию и Республику. И в интересах борющагося рабочаго класса, в интересах грядущаго социализма мы будем жестоки! Да, будем! Я уже скрепил сердце. Я со спокойной душою и с чистой совестью смотрю на пепелища и клубы дыма. Я сдерживаю, я убиваю боль сердца, я заглушаю скорбь души и я совершенно спокоен. Да, спокоен!
14-е июня 1920 г. Курия. Утро.
Провели тяжёлую и холодную ночь. Все до ниточки промокли, но настроение бодрое. Сегодня ясное, доброе утро. Для нас доброе, но для врага слишком злое…
Горят огни. Дома горят!..
С огнём и мечом!..
14-е июня 1920 г. Герис-Хати. 10 ч. утра.
…Осетины бегут и бегут. Бегут в горы, на снеговыя горы! И там им будет холодно. Очень холодно!
14-е июня 1920 г. Чвриви. Ночь.
Теперь всюду огни… Горят и горят! Зловещие огни… Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… И озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал мне: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима»…
…А огни горят… Всюду горят!..
15-е июня 1920 г. Джава.
Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний.
И это сердце надо вырвать!
15-е июня 1920 г. Джава. Звёздная ночь.
Горят огни.
Ночь ясная, тихая. Вдали – зарево пожара…
Сегодня мы созвали всех командиров частей, членов штабов и представителей от гвардейцев. Единогласно решили прекратить пожары, мародёрство и установить строгий порядок. И сразу стало легче.
16-е июня 1920 г. Слияние Губебисы с Большой Лиахвой. Позднее утро.
Восхитительный, чарующий день. Начинаешь всей освежённой душой понимать, что жизнь, вся жизнь должна стать такой же высокой, чистой и красивой, как эти окружающия горы. И тогда уже не будет этих зловещих огней, этой алеющей крови, этих страданий и стонов, проникающих в самую душу. Но это грядущее счастье не для нас. Нам не видать его. Мы только строим будущее счастье, счастье грядущих веков, а сами должны нести тяжёлый крест святого мученичества и правднаго греха. Мы – обречённые, мы – жертва!.. Мы только мост грядущаго и мы должны выдержать всю тяжесть современности. И я теперь, среди этой горной тишины, в этом своём святом одиночестве ярче чувствую всю необходимость общественной жестокости. В интересах целаго надо жерствовать часть… Это моя заповедь! В этом прогрессивная общественная мораль…
Гордо и одиноко.
25-е июня 1920 г. Роки. Утро.
Вчера приехали в Роки. Большая, грязная, горная деревня. Последняя северная наша деревня! У каждаго дома высокая, старая башня, но она не защитила никого…
Деревня Роки совершенно пуста. И все деревни кругом опустели! Большинство населения бежало за перевал, оставшиеся укрылись в лесах и горах.
25-е июня 1920 г. Рокский перевал. Час дня.
В Тифлисе теперь безумно жарко. И разленившийся, пресыщенный обыватель спешит на дачу. И всю трудность строительства и устроения новой жизни приходится выносить на своих плечах активному меньшинству. И потому так горячо люблю я это меньшинство. И потому вместе с ним я с радостью ношу тяжёлый крест. Несмотря на всю жестокую тяжесть креста, я доволен, я как будто даже счастлив. Я говорю себе: в самое интересное, великое время живём мы, и грядущие поколения часто будут завидовать нам.
Но всё же тяжело!.. Слишком тяжело строить новое государство. Огнём, кровью, железом и слезами строится оно! Но иного пути нет.
К несчастью и к ужасу – нет…
Очень поучительный дневник.
Очень.
...А каковы взаимоотношения грузин с абхазцами?
Кто-нибудь знает?
Поделитесь.
Tags:
no subject
впрочем, грузину не соврать невозможно, это, видать, национальное
no subject
no subject