Имея свой рациональный ответ, могу судить и религиозные. Например Христианский православный вполне меня устраивает, и христианство единственное смогло дать действительно полный ответ на данный вопрос, в меру так сказать своих возможностей, на своем языке. Но мы привыкли к рациольному объяснению, ибо уже живем в эпоху НТР и развития научного языка, научной логики, научного познания. И тут мы встречаемся с более серьезной задачей - дать научный ответ. Хотя бы на уровне гипотез. Но что мы имеем - массу сциентистский суеверей уровня дохристианского периода. Опять в ход пошли мелкие божки со своими языческими свойствами. Те же огонь вода земля ветер. Теперь толкьо это могут обозвать витиеватее - динамический хаос, например, или сингулярность (против физических терминов ничего не имею, но против их неправомерного использования для иных целей или задач). И что получает студент? - психологическую травму. Вы бередите болячку, и не более и в некотором смысле выступаете подобно телевизионным шарлатанам. Лечения нет, пациент гниет. Нет даже еще хуже, вы просто заражаете "пациента", который наивно полагает, что вы должны дать ему ответ, противоядие. Но такого ответа у науки нет. Поэтому я не удивляюсь что православные священники, которые действительно понимают суть христианского учения стремятся эту пустоту заполнить, спасти детей от мук или разочарования. Ведь в результате вместо радости жизни мы получаем сублимацию, страх смерти, попытки избавиться от "боли" путем разного рода стимуляторов. Все человечество подвержено этой болезни, и то, что в самом Христианстве возникали и возникают разные течения, свидетельсвтует что не все понимают смысл оного, и пытаются найти свое рациональное объяснение. Иными словами, пока наука не сделает то, что должна сделать, не найдет ответ на главный вопрос - почему мир (условно говоря, не имея в виду, что это лишь сумма образов и объетков нашего сознания вызванных к жизни нашей частичной автономностью в мире событий) структурирован, до тех пор люди не смогут наслаждаться свободой, которую завоевали в конкуретной борьбе с другими видами. Собственно говоря во многом (не во всем) прогресс и есть сублимация, попытка заменить истину движением к ней.
no subject
Иными словами, пока наука не сделает то, что должна сделать, не найдет ответ на главный вопрос - почему мир (условно говоря, не имея в виду, что это лишь сумма образов и объетков нашего сознания вызванных к жизни нашей частичной автономностью в мире событий) структурирован, до тех пор люди не смогут наслаждаться свободой, которую завоевали в конкуретной борьбе с другими видами.
Собственно говоря во многом (не во всем) прогресс и есть сублимация, попытка заменить истину движением к ней.