8 причин позорить Россию

[turaru]

Больные активной гражданской позицией люди сегодня считают правильным гадить на свою страну. Называть её «роиссей» или «рашкой» (да, с маленькой буквы), присовокуплять к исковерканному названию какое-нибудь бранное слово, занижать все наши успехи и преувеличивать все наши неудачи.

Это поведение было бы вполне объяснимо, если бы они работали, скажем, на Штаты и следовали бы получаемым в Госдепе инструкциям. Однако суровая правда жизни заключается в том, что гадит России за гранты только самая верхушка несистемной оппозиции. Подавляющее же большинство белоленточных пишет честно и бескорыстно, за идею.

Давайте разберёмся в их извращённой логике. Почему они считают себя в праве всячески позорить и оскорблять Россию?

1. На первом месте, пожалуй, идёт традиционная подлость плохих родителей, которые ругают своих детей, чтобы они «встряхнулись» и стали лучше. Дескать, Вася, ты лентяй и дебил, стань трудолюбивым умницей, а то сопьёшься, сядешь в тюрьму и кончишь под забором.

2. Ещё одна причина ругать Россию — личные счёты. Типа, у моего дяди отобрали права, когда он выехал в пьяном виде на встречку и задавил гаишника. При рассмотрении дела судья не стала опрашивать свидетелей со стороны дяди. Кровавый режим достоин уничтожения, нельзя чувствовать себя в безопасности в этой поганой стране.

3. Дальше идёт позиция переведённого в медсанчасть Капитана Очевидность. «Вы курите», радостно сообщает вам сидящая на скамейке стервозная бабка, «вам надо бросать курить, а то через полгода умрёте от рака». По логике бабки, курильщик должен поблагодарить её за ценную информацию: сам-то он до этого не знал, что курение вредит здоровью и уж всяко не связывал сигареты с такой страшной болезнью как рак.

4. Часто встречается эдакий «принцип Сталина». Суть идеи в том, что Сталин сначала боролся с отсталой Царской Россией чуть ли не на немецкие деньги, а потом на её обломках построил могучий и современный Советский Союз.

5. Иногда работает принцип «друг моего врага мой враг». Креаклы считают, что чиновники виноваты во всех их бедах — от импотенции до ожирения. Таким образом, патриоты, которые не считают революцию и массовые расстрелы лучшим вариантом развития России, автоматически тоже становятся их врагами. А раз патриоты любят Россию, значит, самый лучший способ их уязвить — нагадить на их предмет любви и гордости.

6. Следующий пункт — въевшаяся в кровь многих креаклов привычка целовать сапоги Западу. Ещё с девятнадцатого века они считают, что Россия достойна только ползать перед Западом на коленях, и невероятно стесняются, когда руководство нашей страны смеет перечить белым господам. Как верно отметил в своё время Достоевский, «Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить».

7. Отдельного упоминания заслуживают обитатели других стран, от Украины до Канады. Их причины гадить на Россию настолько прозрачны, что не нуждаются в пояснении.

8. И, пожалуй, главная причина. Это — мода. Когда человек со слабым характером видит, что все вокруг издеваются над его Родиной, от него требуется немало мужества, чтобы пойти против «коллектива» и прямо заявить, что его друзья — содомиты, а он — д’Артаньян. Куда как проще убедить себя в том, что миллионы мух не могут ошибаться, и присоединиться к нестройному хору визгливых голосов.

Как видите, я перечислил значительную часть оправданий, к которым прибегают креаклы, когда оправдывают свои плевки в сторону России. Тем не менее, я уверен, что этот список далеко не полон. Пожалуйста, дополняйте меня в комментариях. На всякий случай напомню, что за беспричинное искажение названия нашей страны в моём блоге полагается бан.

Update: Добрые комментарии на «Эхе Москвы» (Кликабельно)

Via

Мое мнение по этому поводу

Полностью согласен с автором.

От себя добавлю:

Итальянский марксист, основатель коммунистической партии в Италии и ее генсек Gramsci Antonio:

"In Russia diversi spunti: l'organizzazione politica ed economico-commerciale è creata dai Normanni (Varieghi), quella religiosa dai greci bizantini; in un secondo tempo i tedeschi e i francesi danno portano l'esperienza europea in Russia e danno un primo scheletro consistente alla gelatina storica russa. Le forze nazionali sono inerti, passive e ricettive, ma forse appunto perciò assimilano completamente le influenze straniere e gli stessi stranieri, russificandoli. Nel periodo storico piú recente avviene il fenomeno inverso: una élite di persone tra le piú attive, energiche, intraprendenti e disciplinate, emigra all'estero, assimila la cultura e le esperienze storiche dei paesi piú progrediti dell'Occidente, senza perciò perdere i caratteri piú essenziali della propria nazionalità, senza cioè rompere i legami sentimentali e storici col proprio popolo; fatto cosí il suo garzonato intellettuale, rientra nel paese, costringendo il popolo ad un forzato risveglio, ad una marcia in avanti accelerata, bruciando le tappe. La differenza tra questa élite e quella tedesca importata (da Pietro il Grande, per esempio) consiste nel suo carattere essenziale nazionale-popolare: non può essere assimilata dalla passività inerte del popolo russo, perché è essa stessa una energica reazione russa alla propria inerzia storica".

(Gramsci A., Quaderni del carcere. Torino: Einaudi, 2007, p. 1525).

Русский опубликованный перевод:

«В России совершенно иные отправные начала: политическая и хозяйственно-торговая организация была создана норманнами (варягами); религиозная – византийскими греками; в последующее время немцы и французы несут европейский опыт в Россию и придают новый плотный костяк русскому историческому "студню". Национальные силы инертны, пассивны и восприимчивы, но, может быть, именно поэтому они полностью ассимилируют иностранные влияния и самих иностранцев, русифицируя их. В более близкий исторический период происходит обратное явление: элита, состоящая из наиболее активных лиц, энергичных, предприимчивых и образованных, выезжает за границу, усваивает культуру и исторический опыт более передовых стран Запада, не теряя при этом и наиболее существенных черт собственной национальной культуры, то есть, не порывая духовных и исторических связей со своим народом; завершив таким образом свою интеллектуальную подготовку, они возвращаются на родину, принуждая народ к насильственному пробуждению, к ускоренному движению вперед, перескакивая через этапы (другой перевод: "сжигая за собой мосты" ). Различие между этой элитой и импортированной немецкой (Петром Великим, например) состоит в том, что она носит, по существу, народностно-национальный характер: ее не может захлестнуть инертная пассивность русского народа, поскольку она сама является энергичной русской реакцией именно на эту историческую инертность».

(Грамши А. Тюремные тетради. Часть первая. М.: Политиздат, 1991, с. 338-339).

---

С той поры прошли года, прошли-прокатилися, все элиты по домам давно прикормилися...
Много импортированных элит! И пришедших своим ходом.
И все они энергично стремятся подмять под себя и в свою пользу энергичную реакцию русского народа.
За то и бьются меж собою.
Думаете, дождемся?

© salatau, 2013