Революция, православие, живая церковь: Александр Иванович Введенский

 РЕВОЛЮЦИЯ, МИСТИКА, ЦЕРКОВЬ:

воспоминания и размышления по поводу почти одноименной книги об Александре Введенском и его концепции роли церкви в коммунистическом государстве

Как представитель загадочного, хотя и европейского, Востока, начну издалека.

Один из главных героев популярнейшей в Советском Союзе, да и в нынешней России, дилогии Ильи Ильфа и Евгения Петрова отец (поп) Фёдор 
(кстати, ставший нарицательным образом в изображении "старого русского" бизнеса - типа: украсть ящик водки, продать за полцены, а выручку пропить,- в отличие от бизнеса "новых русских" (уехать в Америку, устроиться на бензоколонку владельцем сети, естественно, а бензин разбавлять, и типа того) - после того, как его в двухсерийном фильме по "Золотому теленку" сыграл актер со специфической русской внешностью из костромской глубинной Чухломы родом и обосновавшийся ныне на Украине в ставшей эсэнговскими Каннами Ялте)
отправляясь в авантюры за полновесными ценностями в виде бриллиантов, тайну нахождения которых удалось ему подслушать случайно, после одной из предсмертных исповедей, расстригается в мирянина и подвергается допросу со стороны матушки - жены.
   "Матушка от удивления даже руки назад отвела.
  -Что ты над собой сделал? - вымолвила она наконец,
  -Ничего не сделал. Подстригаюсь. Помоги, пожалуйста. Вот здесь как будто скособочилось.
  -Господи, - сказала матушка, посягая на локоны отца Федора, - неужели, Феденька, ты к обновленцам перейти собрался?
  Такому направлению разговора отец Фёдор обрадовался.
  -А почему, мать, не перейти мне к обновленцам? А обновленцы что - не люди?
  -Люди, конечно, люди, - согласилась матушка ядовито, - как же: по иллюзионам (иллюзион - устаревшее наименование кинотеатра. -В. Г.) ходят, алименты (денежный начет из доходов, вычитаемый, как правило, из дохо-дов мужчины в пользу детей от оставленных жен. -В. Г. ) платят..." 

  (Ильф И., Петров Е. Двенадцать стульев. Золотой теленок. Одесса, 1989, с. 31).

( Read more... )