Спасибо. Вы поняли, о чем я. Нашей бы корове да болтдливые рога. На первую проблему. Да, некоторым удалось адаптировать экзогенные идеологии достаточно удачно (григорианство в Армении, ламаизм в Японии), у некоторых только одни трудности, а адаптации не происходит (Кафоличество-Православие в России). Напрашивается вывод: а нужна ли она хоть кому-нибудь!!! Так, инструмент экспансии, в сопровохжении Штирлицей и тёмных агентов влияния. На вторую проблему. Согласен, это не предмет коммента, а предмет решений - как тактических, так и стратегических. Рога бы. К третьей проблеме. Я против того, чтобы одним навязывали общечеловеческие ценности, а другим снисходительно прощали их родоплеменные обряды, то есть против двойных стандартов, применяемых, в частности, к России, так как я в ней живу. Второйц Рим стал Стамбулом. Третий Рим, римская госатрибутика в котром пратически сохранена, превращается в нечто подобное, если не в Нью-Ереван, то Нью-Шанхай. С какой стате мне, коренному костромичу, на всё это спокойно смотреть, тем более, что приходится иногда не только смотреть, а решать, за кого встать? И те хороши, и эти. Приходится выбирать--- сердцем, как учил нас великий тов. Ельцин. Пы сы: А что выпиваете? И в чего чеить?
no subject
лтдливые рога.На первую проблему.
Да, некоторым удалось адаптировать экзогенные идеологии достаточно удачно (григорианство в Армении, ламаизм в Японии), у некоторых только одни трудности, а адаптации не происходит (Кафоличество-Православие в России). Напрашивается вывод: а нужна ли она хоть кому-нибудь!!! Так, инструмент экспансии, в сопровохжении Штирлицей и тёмных агентов влияния.
На вторую проблему. Согласен, это не предмет коммента, а предмет решений - как тактических, так и стратегических. Рога бы.
К третьей проблеме. Я против того, чтобы одним навязывали общечеловеческие ценности, а другим снисходительно прощали их родоплеменные обряды, то есть против двойных стандартов, применяемых, в частности, к России, так как я в ней живу.
Второйц Рим стал Стамбулом. Третий Рим, римская госатрибутика в котром пратически сохранена, превращается в нечто подобное, если не в Нью-Ереван, то Нью-Шанхай.
С какой стате мне, коренному костромичу, на всё это спокойно смотреть, тем более, что приходится иногда не только смотреть, а решать, за кого встать?
И те хороши, и эти. Приходится выбирать--- сердцем, как учил нас великий тов. Ельцин.
Пы сы: А что выпиваете? И в чего чеить?