Социальный протест глазами ивритских СМИ (из обзора Владимира Лазариса)

[turaru]

Писатель и публицист Давид Гроссман в «Йедиот»:
«Где мы были до сих пор? Как мы смирились с тем, что избранные нами правительства превратили наше здоровье и образование наших детей в роскошь? Как мы могли промолчать, когда чиновники Минфина раздавили социальных работников, а до них – инвалидов, бывших узников лагерей и гетто, стариков и пенсионеров? Как мы смирились с катком приватизации, которая уничтожила все, что нам было дорого – солидарность, ответственность, взаимопомощь и чувство принадлежности к одному народу?»

Шай Голден из «Маарив»:
«Наивность и политическая неопытность, с которыми демонстранты вели дела, очаровали массы и вызвали всеобщую симпатию СМИ. Теперь пришло время играть совсем в другую игру: трюки кончились – надо выложить карты на стол и представить серьезные, практические и выполнимые требования. Вы кричали , протестовали, демонстрировали – что дальше? Чего вы хотите добиться до тех пор, пока вас самым циничным образом не использует та или иная партия, чтобы нажить политический капитал в канун скорых выборов? Чем станет ваш протест? Тончайшая линия отделяет курьез от переворота».

Дан Маргалит из «Исраэль ха-йом»:
«Пока руководители протеста не сумели составить убедительных требований, потому что они хотят все и сразу. В то же время демагогия их выступлений вышла из всех пропорций. Надо полагать, что в самом скором времени они свернут палатки, но правительство должно сделать все, чтобы эти молодые люди не присоединились к другим народным жертвам».

Юваль Хеллер из «Йедиот»:
«Определите ясную практическую цель: свержение правительства Нетаниягу. Дело не в правой или левой идеологии, а в необходимости добиться землетрясения в политической системе Израиля».

Рон Лешем из «Гаарец»:
«Если схлынет огромная волна, которая затопила улицы, палаточный протест станет последним аккордом и последним лучом заката по пути к крушению либерального государства. Поэтому список социально-экономических требований демонстрантов, ратующих за социальную справедливость для всех, стал доказательством их взросления. Пришло время воплотить в жизнь эти требования и отправить в отставку Нетаниягу, Ишая, Барака и Либермана».

Авраам Тирош из «Маарив»:
«Руководители протеста должны излечиться от опьянения силой, прекратить инфантильные игрища и разбрасывание общих лозунгов, чтобы стать ответственными взрослыми людьми, поняв самое главное: цель не в свержении правительства, а в изменении системы. Это – система, придурки!»

Йехуда Шарони из «Маарив»:
«Ни в коем случае нельзя влюбляться в протест и делать его самоцелью, становясь жертвой разных подстрекателей. Протест не должен идти в сторону разрущения экономики, народного хозяйства и бизнеса. Это приведет к анархии и полной потере контроля. На каирской площади Тахрир египтяне демонстрировали против всего, что двигалось, но наутро они остались с одной питой и пригоршней маслин.

Если, по мнению демонстрантов, правительство не в состоянии решить все горящие общественно-экономические проблемы, у десятков тысяч участников протеста есть возможность его сменить, но демократическим путем. На последних выборах в Кнессет многие предпочли остаться дома, и уровень голосования составил всего 65%. Те, кто не голосовал, приглашаются это сделать в феврале 2013 года (при условии, что не будет досрочных выборов) и опустить в урну избирательный бюллетень».

Нахум Барнеа из «Йедиот» нарисовал живописную картинку протеста по состоянию на данную минуту: «Не каждый, кто поставил палатку на бульваре, там ночует: очень трудно спать, когда, с одной стороны, начинающие певцы устраивают свою премьеру под соседним фонарем, а, с другой, старички в шортах до самого утра убеждают молодых в преимуществах социализма».

Эйяль Мегед из «Маарив»:
«Нужно назвать вещи своими именами: демонстранты на бульваре и на площадях не голодают, им хватает и хлеба, и сыра. Эти демонстранты на самом деле не живут в палатках, а их жилищные условия никак не походят на страны Третьего мира. Вполне может быть, что многих из них мы встретим в аэропорту еще летом или, самое позднее, осенью, когда протест пойдет на спад.

Нетаниягу будет совершенно прав, если скажет в свою защиту, что, в отличие от большинства стран Запада, израильтяне не сгибаются под ярмом финансового кризиса и у нас царит экономическое процветание. Дело не в этом: главная проблема не в размере и цене квартир, и, тем более, не в коттедже. Главное – в общей, искаженной картине, где виновником всех бед оказалось только нынешнее правительство, призванное отвечать за бездеятельность предыдущих правительств под руководством Барака, Шарона и Ольмерта».

Яир Лапид из «Йедиот»:
«Вы победили. По всей вероятности, вы выиграли только первый бой, но не войну. Однако главное в том, что вы победили лживое разделение на левых и правых, оскорбительное различие между центром и периферией, вы победили ЦК разных партий и пресс-секретарей, а также авторов отвратительных откликов в Интернете. Вы победили, потому что не пытались победить. Вы победили еще и по той причине, что вам нечего терять».

Нехемия Штрасслер из «Гаарец»:
«Было неразумно и нелогично ставить во главу угла требование аннулировать закон о жилищных комиссиях, принятый Кнессетом. Так же странно выглядит требование бесплатного образования, начиная с трехмесячного возраста, чего нет ни в одной из стран Европы. И, наконец, требование потратить на благосостояние населения миллиардные излишки от налоговых сборов выглядит скорее пустопорожним кличем Генсека Гистадрута, не говоря о том, что в этом году излишков не будет. И, кроме того, никто не имеет ни малейшего понятия, во сколько десятков миллиардов обойдутся остальные требования участников протеста».

Йоаз Хендель из «Йедиот»:
«Каждой революции нужен зримый враг, на которого можно обрушить народный гнев. Таким врагом для некоторых коллег стал я. Хотя я не поселенец, не ультраортодокс, и даже женат на враче (из другого протеста). Я не магнат, не депутат, а просто думаю, что в этом протесте важное требование справедливости и огромный потенциал перемен смешались с проблематичной несправедливостью. В глазах такого «врага», как я, в ухудшении положения среднего класса повинно не только отсутствие государственной политики благосостояния, но и те молодые люди, которые предпочитают за сумасшедшие деньги жить в центре Тель-Авива. По-моему, в сложившемся положении повинно не только корыстолюбие магнатов, но и поведение моего собственного поколения (включая меня). Мне трудно быть солидарным с теми, кто говорит, что едет заграницу, движимый жизненноважным желанием отключиться от Израиля. Я не могу согласиться с теми, кто говорит, что ест в ресторанах, потому что по-другому нельзя. И особенно трудно согласиться с утвеждениями, что в свое время израильскому среднему классу жилось гораздо лучше. Спросите своих родителей, сколько раз они летали заграницу (в возрасте протестующих), сколько ресторанов они видели в течение недели, и сколько раз в день говорили по телефону.

Участникам протеста нужен сейчас ответственный взрослый. Лидер, который превратит в достижения энергию, родившуюся на бульваре Ротшильда. Но для этого нужно спуститься на землю, отделавшись от сладких фантазий, и прислушаться к мнению «врагов» тоже. Пришло время проявить ответственность».

Писатель и публицист Амос Оз в «Гаарец»:
«Денежные ресурсы, необходимые для укрепления социальной справедливости, находятся в трех местах: во-первых, это – те миллиарды, которые Израиль вкладывает в поселения, совершая самую большую ошибку в своей истории; во-вторых, огромные деньги, идущие на ультраортодоксальные йешивы, где воспитывают поколение неграмотных лентяев и паразитов, презирающих государство; и, в-третьих, те деньги, которые при активной поддержке правительства Нетаниягу и его предшественников идут на обогащение магнатов за счет среднего класса».

Шломо Авинери из «Гаарец»:
«Герцль не был социалистом. Но он понял, что такое революционное предприятие, как сионизм, не преуспеет, если будет основано только на модели капиталистического рынка. Поэтому в «Альтнойланд» он описывает будущий Эрец-Исраэль, как государство благосостояния, найдя третий путь между капитализмом и социализмом – мутуализм (взаимовыгодность). В этом новом обществе все природные богатства – земля, вода, полезные ископаемые – должны принадлежать всем гражданам, а промышленность и сельское хозяйство быть кооперативными. Государство гарантирует гражданам образование, здравоохранение и социальную помощь. Таким образом, будущее еврейское общество творчески перерабатывает европейский общественно-экономический опыт: оно берет у капитализма принцип свободы и конкуренции, а у социализма – принцип равенства и справедливости.

Все это так же верно сегодня, как было верно в 1902 году, хотя с тех пор в мире многое изменилось. Нынешний общественный протест стал следствием искажений, созданных рыночной экономикой, лишенной всяких тормозов. Трудно сказать, куда приведут эти демонстрации. Но ясно, что здесь произошли три революционные вещи: во-первых, эти демонстранты – не ультраортодоксы, не правые экстремисты и не левые радикалы, а главная опора израильского общества. Во-вторых, оказалось, что народ и его участие в политическом процессе, а не только судебные постановления, и есть основа демократии. И, в-третьих, стало ясно, что нео-капиталистическая модель (ставшая причиной экономических кризисов по всему миру) противоречит ценностям и потребностям сионизма. Поэтому так отрадно видеть, что над демонстрациями развевается израильский флаг после того, как все успели привыкнуть к мысли, что он стал монополией право-поселенческого лагеря. Этот протест не только социальный, но и сионистский в самом глубоком, справедливом и гуманном смысле слова «сионизм»».

Зеэв Кляйн из «Исраэль ха-йом»:
«Похоже, что после трех недель на бульваре руководители протеста живут, как в кино: изо дня в день они выставляют все новые требования, не имея ни малейшего представления о решении проблем. В своем списке они не забыли ничего, кроме одного – откуда взять денег. При всей симпатии к молодым демонстрантам, даже в Китае времен Мао Дзэ-Дуна власти хватил бы шок от такого закупочного списка».

Шалом Йерушалми из «Маарив»:
«Волна протеста докатилась до резиденции главы правительства, который наверняка слыщал, как толпа за окном скандировала: «Площадь Тахрир – не только Каир».

Что же делать в такой ситуациии? Наши политики достаточно циничны, чтобы пойти на политические или военные шаги для уничтожения протеста, способного лишить их власти. И мы должны предупреждать о такой возможности. Каждую подобную инициативу будут рассматривать под увеличительным стеклом, как и каждую угрозу, которой нас будут запугивать. Каждая излишняя эскалация напряженности на границе в эти дни вызовет немедленное подозрение. Каждая военная инициатива будет воспринята скептически именно в эти дни. Народ – не идиот, что он и доказал в последние недели.

У меня есть пример из жизни. 3 сентября 2000 года Арье Дери (бывший председатель ШАС – В.Л.) сел в тюрьму. Его сторонники устроили у стен тюрьмы походную йешиву «Львиный рык» (от ивр. «арье» – лев). Десятки тысяч людей пришли туда и пообещали остаться там еще два года до освобождения своего любимца. Когда же свернули этот лагерь? 29 сентября 2000 года, когда разразилась вторая интифада. Когда стреляют, не протестуют. И наоборот».

Бен-Дрор Ямини из «Маарив»:
«Я давно знаю Шалома Йерушалми, как одного из лучших журналистов. Но то, что он написал в этот раз, вызвало у меня изумление. За целое десятилетие так и не удалось однозначно выяснить причину второй интифады. Но нет сомнений, что версия Йерушалми, по которой интифада стала израильской реакцией на протест активистов ШАС, останется в истории самой смехотворной.

В то же время следует обратить внимание, что при всей осторожности руководителей протеста внутри Израиля в интервью иностранным СМИ они ведут себя менее сдержанно и одна из них, Став Шафир, дословно сказала следующее: «Больше всего мы опасаемся сейчас, что Нетаниягу из-за страха от того, что происходит, начнет войну».

Протест стал успешным. Даже немного чересчур. Все за него. Певцы, писатели, учителя, таксисты, фермеры и пенсионеры. И, разумеется, журналисты. Есть даже скрытое соревнование: кто крепче обнимет демонстрантов. Даже верхушка ангажирована. И министры, и депутаты Кнессета – все солидарны с протестом, а некоторые просто выглядят пресс-секретарями демонстрантов. Даже магнаты вместе с ними. Скоро у них будет своя, «магнатская палатка» на бульваре. Это всего лишь вопрос времени, когда и чиновники Минфина с красными флагами выйдут на демонстрацию против Минфина. Нетаниягу тоже станет частью протеста. Во время переговоров он может занять позиции сразу обеих сторон.

Это – уже не протест. Мы приближаемся к стадии экстаза. Теперь осталось только слезть с дерева.

Писатель и публицист Эдгар Керет в «Йедиот»:
«Сорок лет назад, когда «черные пантеры» требовали социальной справедливости, экономический разрыв между слоями населения был гораздо меньше, чем сегодня. Тогдашний средний класс, преимущественно ашкеназы, смотрел на «пантер» с подозрением и страхом. Было ясно, что деньги, необходимые для развития кварталов бедноты, появятся, в конце концов, из налогов среднего класса, что сразу превращало «пантер» в людей «несимпатичных» (слова Голды Меир – В.Л.). Сегодняшнее положение совершенно иное, т.к. тель-авивские студенты борятся не за свои личные нужды, а за лучшее образование на периферии и повышение минимальной зарплаты. Большинство населения уже давно поняло, что им руководит правительство, представляющее интересы поселенцев, ультраортодоксов, магнатов и разных лоббистов, которые выкручивают ему руки, в то время, как всех прочих правительство просто не замечает. Поэтому, когда вы в следующий раз пойдете на демонстрацию, возьмите с собой детей. Крича вместе с ними «Народ хочет общественной справедливости!», вы дадите им наилучший урок гражданского самосознания».

Каролина Глик из «Джерузалем пост»:
«На минувшей неделе министр финансов Юваль Штайниц дал интервью 2-му телеканалу, которое ведущая Йонит Леви начала «вопросом», раскрывшим ее профессиональную честность: «Я полагаю, вы пришли сюда, вооруженные замечательной статистикой о падении безработицы и экономическом росте, но я хочу спросить вас, не забыли ли вы, со всей этой статистикой, свой народ, целый класс работающих людей, которые не могут жить?»

«Вопрос» Леви воплощает патологию израильских СМИ и уровень общественной дискусии, которую они разжигают. В данном случае верно, что с экономической точки зрения Израиль еще никогда не был в лучшнем положении. Но как насчет «народа»?

Начиная с отступления из Ливана, СМИ регулярно возглавляли разные кампании, требуя капитулировать перед Хизбаллой и ХАМАСОМ, чтобы освободить сотни террористов в обмен на мертвых и живых израильских заложников. Противников таких сделок сразу демонизировали, выставляя их бессердечными экстремистами.

Израильтяне любят похваляться тем, что они не фраера. Тем не менее, те же самые люди, которые отказываются быть фраерами, оказываются ими раз за разом, поддерживая самую разрушительную политику из той, что взяла на вооружение современная демократия.

Все это не лишено смысла. В конце концов, как человек может понять, что происходит вокруг, когда СМИ систематически скрывают правду от общественности? Каким образом человек может осознать, что ему откровенно дурят голову, когда, как показала Леви в своем «вопросе» Штайницу, СМИ только рады отбросить в сторону любые факты, если они противоречат их интересам, как классу?

Единственным решением этой проблемы должна стать свободная конкурения СМИ и открытый для всех медиа-рынок вместо закрытой гильдии считанных обладателей государственных лицензий.

С этим надо покончить. Так же, как экономический успех стал результатом устранения правительства со всех рынков, так и способность Израиля вести рациональную, правдивую, основанную на фактах общественную полемику полностью зависит от государственной иницитивы раскрепощения СМИ и освобождения их от государственного регулирования».

 

Оригинал взят у davidaidelman в Социальный протест глазами ивритских СМИ (из обзора Владимира Лазариса)

 

Но зохен ли это вэй?